马的书法有哪？
马是古代中国非常普遍的一种交通工具，在历史上也留下了很多的诗篇和故事，比如大家所熟知的“马革裹尸”的典故就出自班超之手。由于经常用来做代步工具，所以人们对于马的喜爱之情溢于言表，因此也就给马赋予了更多美好的寓意，并常常以之入诗、人画等。不仅如此，因为马与“马到成功”“一马当先”等一些吉利词语谐音，所以在中国的传统文化中，马也成了吉祥、平安的象征之一。 既然马在中国有着如此重要的地位，那么它的出现必然也会对中国文化的各个方面产生一定的影响。其中，书法就是中华文化的一个非常重要的组成部分，而马的出现自然也对这一文化产生了影响，使得我们今天的书法作品又多了一些种类——马书。马书的出现是中国书法史上的一件大事，它使我国书法艺术的种类更加丰富，同时也增加了我国的文化遗产，增添了中华民族的自豪感和民族凝聚力.
其实在我国古代的很多文献资料及书画作品中都有提到过关于马的书体或有关马字的艺术处理手法之类的记载。而在这些著作中所提到的内容大多也都只是关于马的一些基本特征以及创作马字的方法技巧等等。但这些材料都只能让我们对马书有一个初步的了解而已，至于马书中具体存在着哪些特点以及它们又是如何形成的等一系列问题还有待进一步研究。下面我们就一起来探索一下其中的奥秘吧！
（1）从历史发展进程来看
据史料所载，马书的形成时间大致在三至四世纪之间；而且这种新的书体并非凭空而来的，而是由当时的人们根据自己以往书写经验的基础上创造出了一种新方法才形成了今天我们看到的马书的雏形—隶书；与此同时，随着社会的发展和人们生活方式的改变，人们在日常书写中已经不再局限于使用单个字了，而是开始采用一些简单的偏旁部首来进行组合来表达自己的情感与思想。由此看来，马书的确是我国古代劳动人民智慧的结晶啊！ 从这一点上可以看出：马书是在继承和发展传统隶书的优点基础上演变而成的新书体。它不仅具有隶书的基本笔画形态，还兼有楷书的结体方法。同时我们还应注意到：它与楷书相比又多出了一点变化——就是它比一般草书更讲究章法布局，这也正是其不同于其他字体最大的地方所在之处啦！
（2）从地域分布上看 马书中的马是指什么？这个问题看似简单，但想要准确地回答却并非易事：毕竟目前尚未有一部权威性的文字资料能够对这一问题给出一个确切答案。不过我们可以从地域分布上来分析一下马书中的马究竟指的是什么呢？一般来说，马书主要流行于北方地区与中原地区两大区域内，而在南方地区则较少见到此种风格的作品。当然这里所说的北方不包括现在的北京天津等地，这些地方虽然也属于北部但却因其地理位置较南靠海故而与内陆地区相差较大而不能称为北方。
此外还有一点需要提醒大家注意：马书上所描绘的马与我们平时所见到的马在形态上也有一定区别哦~马身上所绘制的那些图案可都不是随意绘制出来供欣赏娱乐用的哟～它们的作用在于更好地表现马的神韵风采呢！所以当你在看马书时千万不要被那些看起来十分漂亮可爱实则没什么内涵的花纹欺骗了呢哈哈 另外值得一提的是：马书里还有一些特殊符号，这些符号除了表示马之外还有着其它含义呢！