翡翠鸟的寓意是什么？
说到翡翠鸟，就不得不说起一个著名的缅甸民间故事。 传说在很久很久以前，有兄妹两人相依为命，哥哥是一名玉雕师，妹妹天生丽质，娇俏可爱。某天，哥哥出去寻玉料时，遇到了一位来自中国的老人，老人将一块玉料送给哥哥，并告诉了他一种能将玉料做成美人鱼的法术。回到家后，哥哥按照老人的方法将玉料雕琢成一条美丽的鱼，然后把鱼放到了妹妹面前，妹妹看到后非常喜欢，于是哥哥从妹妹手里接过鱼，吻了妹妹一口。
第二天早晨，当兄妹俩再次相见的时候，哥哥竟然变成了一条鱼，而妹妹则变成了一块晶莹剔透的玉石。原来，鱼和玉都具有神奇的法力，只要彼此真诚相爱，就会永不变心。 这则故事传到了缅甸统治者的耳朵里，他命令自己的手下寻找更多的玉料，然后雕刻成无数的美丽少女，并把她们放在金盆中供养起来。
随着岁月的流逝，这些雕像的手指上也都长了薄薄的茧子，就像真正的人类一样。直到今天，在缅甸的许多寺庙里依然会看到这样的一幅景象：一座座雕工精细的金佛像旁，整齐地排列着一排排手指纤巧、肌肤莹润、满面微笑的女性雕像。这些被供奉着的女神像，都被称作“翡翠女神”。 “翡翠女神”的形象其实也就是古代缅甸人民对于女性美的定义——皮肤如凝脂，面容柔美，笑容可掬，手指纤巧。
中国有鸟不离森林、有虎不离山水的提法，这是从它们的生境角度总结出来的吉祥物用语，翡翠鸟是人们熟悉的水禽，因此以“翠”字做偏旁的“清”字（水青），常用以形容水流的清朗，如“清流”、“清溪”、“江清月近人”等，所以，水禽与清流相关联，构成具有中国民族特色的水禽，于是，翡翠鸟被人们誉为“水凤凰”的美称。人们常常把一种鸟拟人成一种女性或某种品格，翠鸟也是如此。唐代李商隐的诗“争梁谇语惊幽梦，掠地斜飞避画檐。应同骨肉缘多润，别却轩车恐更谗。陵晓故陵波浅绿，飞来藉草衬郎红”，以“应同骨肉缘多润，别却轩车恐更谗”两句，把翠鸟喻为“谗媚之妇”。也有人通过翡翠鸟的“贴水飞行”的习性，联想用“凌波微步”来形容轻盈的女子步履联想到翠鸟的。唐代郑谷诗“梁间双燕飞语呢喃醉红楼，贴水烟飞碧玉高，云髻翠钿魂梦远，如今又见渡江来”，从“凌波微步”的女性中得到灵感，把雌鸟的“云髻翠钿”作为少女的装饰物，也有的把“翡翠戏兰苕”作为描绘女子嬉戏情景的。另外，白居易从翠鸟“击水”捕食鱼虾的现象，作诗“波迸石星翻，峰来雨黛新，芹泥随燕觜，花蕊上蜂身，闲逐浪鸥来又去，背随菱荇断还续，平湖四无际，突起一峰青，奇踪散出有无中，管是庄周著意浓”，表达悠闲自在的隐退心情。
古人对翠鸟的文学创作，还从翠鸟的颜色人手，例如：用翡翠鸟的羽毛的“翠绿”色来比喻女服颜色、玉石、珠宝、青竹等。“绣户中，相经过，飞去敛影入寒波，万荷无风冷露多。不辞辛苦来相劝，只唱得春风如少年”（李咸用）。这首诗用翡翠鸟的颜色来赞美女子的服装是“翠绿”色的。唐代李峤有诗云：“珍簟常冰，绣衣半蒿，宜作时令，未映秋毫，金罍皎月，玉斝含风，鸿飞辽廓，翼彼长虹”（《殿翠》），把翡翠鸟的“翠玉、翠绿”色与“玉器”联在一起，使金光灿烂，绿翠相映，表达一种华丽的堂室。把翡翠鸟想象成“金石之器”的还有“翠羽”（宋祁）、“翠珪”（韦庄）、“碧玺”（李峤）、“玉节”（韩愈）等。对翠鸟羽毛的色彩，还从色彩本身来发挥想象力，唐代鲍溶诗“何知回飙举，高集缘穹苍，九苞资凤彩，百两理鸳行，氛氲瑶席上，洒落玉音旁，且珍西海羽，翱翔来帝乡”，从色彩联想到凤彩、鸳鸯，赋予翠鸟“五色祥瑞”之意，和“鸳鸯”比喻夫妻爱情的吉祥联想。至于用翠鸟的色彩比喻女色，《南史•齐纪•和帝》中的“幼童妃立，雉帘羽幕，被于台阁”，把翠鸟羽色比作“女色”、“女妆”。唐代韦庄诗“孔雀锦衾成旧恨，凤楼朱栋锁新悲”，通过“孔雀锦衾”比喻妇人衣饰。
古代的文学家还用翠鸟的捕食凶猛性来比喻人的凶狠行为。唐代韩愈《殿翠》诗中“食鱼虎豹瘦，气泽云雨涵，施施众虱臣，浩浩翠鸟猛”，用 “浩浩翠鸟猛”，比喻一种凶猛的人。李峤《殿翠》诗中也说“反舌先闻漏，愁肠早识秋，驷苍虬服，双黛绿蛾羞”，通过“驷苍虬服”来表现凶猛性。
