翡翠观音有哪几种？
1、 素身观音，其形制是按照佛教的仪轨制作而成，是标准的汉传玉观音造型，也是市场上最常见的一种。但即使是相同的形状，因为雕刻师傅刀法的不同，其价格也会有所差别；
2、 佛公观音：将观音菩萨以男性体态表现出来，俗称“男相观音”或“佛相观音”。其造型与佛造型相近，只是头上增加了发饰，胸前增加了乳房，并饰以缨络。这种形象在云南腾冲一带最为常见；
3、 宝相观音：在汉传玉观音中，有一款被称为“宝相观音”，又称“三十三观音”。它的造型特点是在头部和身躯两侧各雕琢出三个小头像，因此得此名号。其实这些小头像代表的是观音菩萨的三十三化身，这种造型的玉观音是云南大理苍山所出产；
4、 骑象观音：从外形上看，它似宝相观音，只是姿态不同。宝相观音坐禅而骑象观音骑着大象。它的头冠上还会雕刻出五只小角，象征菩萨的五种智慧。这种造型的玉观音多见于丽江地区；
5、 拜寺观音：也称“拜塔观音”或“礼拜观音”。因观音双手作礼佛状，故称“拜寺观音”。流行于云南省玉溪市通海县。此外还有“坐莲观音”（坐于莲叶之上）、“游莲观音”（漫步于莲池之中）等，这里就不一一阐述了。
除了以上介绍的几种，其实还有很多其他类型的观音，如“骑兽观音”、“持经观音”等等。虽然类型较多，但无论是什么形态，什么品种的玉石，其背后的文化内涵都是一致的——表达人们美好善良的心愿和对和平的向往。
由于翡翠观音深受大家的喜爱，所以现在的翡翠观音款式多种多样。有净身坐莲、净瓶观音、千手观音、送子观音、白衣观音、莲卧观音、杨枝观音、观音洒水、自在观音等等。
净瓶观音：净瓶观音为民间所供奉，最受人欢迎的观音像之一，她头顶花冠，身披璎珞，左手持莲花座的净瓶，右手持柳枝，有普渡众生，祛病消灾之意。
千手观音：千手观音是观音众多法相中最为人喜爱的一相。千手观音有四十二只手，表示观音应四十二国土众生所求而伸出手来拯救他们;或者表示观音有千眼千手，无处不想，无所不能，无论人们在何时何地遇到困难，只要念观音菩萨，菩萨就会从千手中伸出手来拯救垂危的人。
送子观音：送子观音是观音众多法相中比较特别的一相。据说，没有子女的人求送子观音非常灵验。送子观音的传说来自中国宋朝，故事中的一个老婆婆没有子女，生活非常艰难。她每天晚上到庙前烧香拜佛，乞求赐予一个儿子。后来，她竟然梦到观音菩萨，菩萨送给她一个婴儿，告诉她这个孩子是她未来的儿子。这个老婆婆在梦里接过孩子，醒来果然发现自己身边有个孩子。后来，这个小孩就长成一个聪明而又文武双全的孩子，老婆婆也逐渐走出贫困。
白衣观音：白衣观音也是观音众多法相中比较特别的一相，她是观音的化身。传说她的来历源于日本，一位信佛的农民在田地里挖掘出一尊雕刻的观音像，这尊观音身上全部是用白檀香雕刻而成，所以称之为白衣观音，此像曾被供于日本清水寺。后来，日本将军德川家光在京都的上林建造一座白衣观音堂，把白衣观音奉在这里，而白衣观音堂是日本三十三观音之一。
莲卧观音：莲卧观音取姿自然优美，头戴宝冠，内着僧祗支，外披天衣，右足下垂，左足曲踏，左手置足掌上持莲苞，右手倚地，头微右倾，右臂横于膝部，左臂下垂置于右踝处。那婉约娇媚而富有睡意的面容，娴静而略带哀愁的神态，如一位刚从梦中醒来美女，婀娜多姿而悠闲自得地徜徉于莲花池畔，给人以宁静亲切之感。
杨枝观音：杨枝观音为观音神化后的形象。相传观音曾于千光法师处求甘露水，施药救人，以杨枝点出水瓶，可救人间众生疾苦。
观音洒水：观音洒水为观音神化后的形象，也是民间喜闻乐见的观音造型。此像双手持莲花一枝，莲枝上托净水瓶，瓶口垂柳枝，右手持杓，从瓶中汲出水向人间倾洒。佛教认为，观士净身、说法和救度众生之时，常以杨柳枝沾水点于其身，意在洗涤众生尘垢烦恼，除病疗痛，普渡众生。杨柳之用在于遮阴，是福气与恩惠的象征。
自在观音：自在观音亦称摇像观音或阿摩跋罗尸罗观音，是按印度护摩法所尊奉的二十三境观音之一。其造型为菩萨坐岩石上，右手执莲花，左手执拂尘。此像发形、面相与一般观音像没有差别，着袒右袈裟和僧裙，衣纹勾划流畅生动，给人以轻松自然、逍遥自在之感。
