中国画都有什么画派?

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中国画的“画派”一词,是个近代概念。明末清初,文人画盛行,此时虽然也有群体性的风格追求,但还不存在“某某派”的概念;到了清代中晚期,文人画衰落后,出现了“海派”“金陵派”“京津派”等称谓,指的也是群体性的风格倾向而非特定的师徒传承关系;民国以后,才逐渐有了“某某派”的概念,如“四王”(王时敏、王鉴、王恽、王原祁)“四僧”(弘仁、髡残、朱耷、石涛)以及后来的“长安画派”“北京画上版”“海上画派”“岭南画派”等等,这些“派别”的概念,实际上也是从西方引入的现代文艺界用语,而并非传统中国文化中的概念。严格来说,这些所谓的“派别”不能算是中国传统绘画中的流派或称画派。

当然,随着现代性进程在中国的深入,中国画家也会不自觉地受到西方美学观念的影响。比如20世纪初的“新文人画”,就带有相当明显的学院派特征——这种艺术主张上的学院化倾向,在新中国成立后得到了官方的推崇,“美术革命”——也就是以后的“美术创作“或”创作稿“的出现和取代“书法”成为中央美院和国美附中必修课程的变革,就是这种取向的体现。因此可以说,正是由于受西方现代主义影响,中国的当代文化出现了全面西化的倾向,中国传统书画也不得不走向复兴,在这样的历史背景下,那些具有传统师承关系和风格特色的画家群体,自然也就被赋予了近代以来一直沿用至今的“派别”名称了。

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岭南画派:是以居廉、居巢为开山祖师,以高剑父、陈树人、高奇峰为中坚,主张折衷东西方,在艺术上融汇中西,注重写生,善用色彩,其题材、风格、技法,迥异于传统中国画的规范,形成了独特的风格,后随高氏三人东渡日本,归国在广州设立“春睡”、“国画”两间美术院,弟子众多,在广东及东南亚地区影响甚大。

长安画派:是由赵望云、石鲁为首在陕西西安地区形成的画派,他们以“一手伸向传统,一手伸向生活”为口号,以西北高原人民生活与风土人情为素材,拓展了中国画的艺术语言和表现手法。代表人物有张寒蕾、何海霞、方济众、康师尧、崔振宽等。

新浙派:以陆抑非、潘天寿、顾坤伯、唐云为代表的吴派和以冯超然、吴待秋、吴湖帆、张大壮为代表的松江派曾经雄踞海上画坛。建国后出现了有自己特点的新浙派。以人物画见长的有顾生岳、何水法、吴大羽、马公愚等;以花鸟见长的有朱恒、孙以增、朱颖人、徐子鹤、孔仲起、卢坤峰等;专攻山水的有张宇农、童中焘、王作均等 。

山东山水画派:以黑、白、灰为主调,以浑厚凝重、苍茫高华、刚毅崇峻,概括地表现黄宾虹“五笔七墨”、“干裂秋风、润含春雨”的中国山水画艺术风格,强调发挥笔线的主观意匠制约作用,形成北派山水“以书入画,线墨并进”的特殊笔墨语言关系以及具有东方神韵的形式美和笔墨美,形成了既迥异于黄宾虹,又迥异于南派山水,既有黄宾虹风骨又有泰山气度和齐鲁文化精神的新的山水画样式。

金陵画派:建国以来的现代金陵画派,以傅抱石为领军人物,以山水画为主体,兼有人物和花鸟,其山水画以“浑厚华滋,气势磅礴”为主格调。傅抱石创立的“破墨浑染”画法,创立了中国画史上的“抱石皴”,为现代金陵画派的中坚与新“金陵八家”之冠。

海上画派:亦称“海派”,是清末在上海形成的一个中国画派。“海派”实际上是一个中西兼融的画派,有较大的群众性和商贾气,有较高的商业价值,使中国绘画突破了传统陈规,适应了时代审美需求。这个时期出现了一批有影响的画家:任熊、任薰、任颐、朱熊、张熊、吴昌硕等是其代表人物。

京派:是以齐白石为首的画派。齐白石的弟子有很多,其中以李苦禅、李可染、许麟庐为最著名。

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