中国九大祥瑞叫什么？
一、凤皇——雄称凤，雌称凰 《尔雅·释鸟》：“凤皇，雌凰。” 《山海经.大荒西经》：“沃之野，凤皇之卵是处。”郭璞注：“凤皇瑞鸟也。” 二、麒麟——《礼记·礼运》：“麟凤龟龙，谓之四灵。”《西游记》中的神兽白象精曾化身为麒麟。 三、神鹿——《山海经·南山经》：“又东五百里，曰丹穴之山……有兽焉，其状如马，名曰鹿蜀，背上有角，其音如锣。” 四、白虎——《周礼·春官》：“琼林，白虎祭天；离珠，白虎礼东方。” 五、神龟——唐李白《大鹏赋》：“瞻神龟以画卦，窥虬龙之蟠螭。”
六、灵猫——《尔雅·释兽》：“狸，似狐。”《本草纲目·灵狸》：“形似狸而身有斑纹，色黄褐。” 七、锦鸡——《尔雅·释禽》：“锦鸡，雉。”
八、长寿鱼——《庄子·秋水》：“姑射山人，不见天地，不食天地，四肢不勤，耳目不烦，而问之‘寿者果能寿乎’，曰：‘然！’客出，渔人入。”“海大鱼”即指此鱼类。 九、丹砂——道家炼丹方士认为它是长生不老的药物。《汉书·西域传》：“自罽宾国，乘驿而至乌弋山离国，其地多丹砂。”颜师古注引如淳注云：“烧之变色，谓之朱砂” 西汉初年，淮南王刘安门下有个擅长炼丹的道士，名叫李尚，他曾炼出一种红色的丹药（即朱砂），服下去后能够不老不死。
凤为鸟祥，麟为兽祥，龟为虫祥，龙为鱼祥，王为圣祥，杜宇为牛祥，景云为天祥，素月为地祥，粟为谷祥。
这九大祥瑞，都是中华民族精神的主要构成部分，中国吉祥图案的创意多出于此。麟、凤、龟、龙，是我国四大吉祥物，号称“四灵”，“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，《左传》解释：“中国有文武之功者，则象其德以景其行，故麟、凤、龟、龙，谓之四灵”。
《白虎通》也说：“麟、凤、龟、龙谓之四灵者何？此王者威德广五行明，和天地，仁爱及于飞禽走兽，德过仁厚，及于地昆虫，恕至于蝮蛇猛走，神感通于内海深山之物”。龙是四灵之长，它在祥瑞中有其特殊的地位，“四灵应书瑞，而龙德居首焉”。
龙是国家的祥瑞，龙行应仁德之运，“圣人承乾之庆，有作于上，万类得所，乃乘龙以御天”，“君合道应瑞龙现焉”。凤，则是鸟中之王，为百鸟之长，它是“君子之瑞”，“凤皇者，……君子之远害也，……君子之于鸟兽也，见其生，不忍见其死”。麟为“仁兽”，它具有美好的品德，行不履生草，见刍荛者则进而 guard 之，母兽被擒，必随之至死。
凤、麟、龙，皆是吉祥兽，龟虽为长寿兽，它具有至强的生存能力，但在当时还不能与龙、麟、凤相提并论，被视为“能知存亡祸福之兆，故其灵不如龙，而兆应为胜也”。王，即“天子”，他乃是一国之君王，“王也，神灵之主，万物之统，故谓之圣祥。五帝时，王道治明，其威泽通于上天”。
杜宇为牛祥：牛祥的说法主要来自《汉书·王莽传下》。王莽在奏书中多次提到“黑牛自行”之祥。他在新朝建立之初，还下诏称：“昔黄帝受命，风后、力牧相我”，为了表示纪念，他令天下“家养一犬，县置一牛”。素月为地祥：在中国古代的宇宙论中，天为阳，地为阴，白为阳，黑为阴，所以夜里的月光为黑色，故称“素月”。
