“官帽”，是古代官员的帽子，也是身份的象征。 中国古代的冠制十分复杂，按材质分，有布冠、皮冠和纱冠；按用途分，有朝冠、礼冠和常冠。 其中，朝冠和礼冠属于官帽，而常冠则属于便帽。
一.朝冠 1.进贤冠 “进贤”二字的意思就是推崇有才学的人。据《礼记》记载，这种冠在周代就有，到秦代沿用下来。但汉代时，只有三品以上的官员才可以戴进贤冠。 晋代后，进贤冠成了朝廷命官的御用帽子。
2.獬豸冠 獬豸，又称獬廌、解廌或解豸，是中国古代神话传说中的神兽，它头顶的正中间长着一只独角，因此可以用来辨明曲直。东汉应劭所著《汉书·律历志》中就有“触不直者去之”的说法。
魏晋以后，执法的官吏开始头戴獬豸冠。到了南北朝时期，凡任职大理寺的官员都要顶戴獬豸冠。 大理寺，主管刑狱的官署，唐朝初年设在宫内，贞观二十二年（648年）移至城外。 由于大理寺主管刑事案件，具有特殊的审判权，所以在服饰上与京城的其他官署有所不同。
根据唐代的制度规定，大理寺卿穿着紫袍，佩戴獬豸冠，以示特别荣耀。 二.礼冠 这是用于祭祀祖宗、天地和诸神等的帽子。
三.常冠 四.其他
张子轩优质答主中国从夏代后期开始，奴隶主便服冕而祭，出现了象征等差贵贱的冠冕。殷商时期，服饰冠为分贵贱等级的主要服制，武王灭殷时，得服冕数百，而未得其人。周朝时，冠服之制更为严格，有大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕、爵弁冠、皮弁冠、冠、幘等。
春秋、战国时期，随着礼崩乐坏，冠服制度遭到破坏，出现诸侯服天子礼，大夫服诸侯礼、士服大夫礼等僭越礼制现象，冠制也有明显变化，冕冠由前代的12旒减至9旒、6旒不等，冠、幘开始盛行。冠制的变化，直接影响社会风尚。
秦朝建立后，虽然统一了“车同轨，书同文”，但冠制仍然沿袭战国时样式，未及统一。汉朝建立时，刘邦让叔孙通做了制礼作乐的总导演，在极短的时间里为汉朝建立了一套冠礼体系，这套冠礼体系后来被称作汉礼。
西汉时期的冠有8种，长冠、通天冠、高山冠、进贤冠、远游冠、獬豸冠、法冠、冠，冠制及用色也逐渐规范化，冠服等级制度再次恢复。如朝会时天子帽戴“通天冠”，官员戴“进贤冠”、“远游冠”、“法冠”、士民戴“冠”。
东汉时期，冠样式与西汉基本相同，仅有细微差别，冠制使用更趋严格，颜色亦有定制。如天子戴“通天冠”，王公、百官戴“进贤冠”、“远游冠”、“武冠”、“法冠”、“神爵冠”、“建华冠”、“却非冠”等。隋文帝即位后重振礼乐，其时的冠制虽袭周礼，但实际上是在北周“平齐所得古礼，参用胡服”的基础上建立的。
隋朝时期的冠有11种，高山冠、通天冠、远游冠、法冠、进贤冠、武冠、獬豸冠、却非冠、建华冠、平冕冠、作乐冕。唐代冠式比前代略有减少，有8种，建冠、翼善冠、进德冠、景侯冠及远游冠五制仍袭隋朝，增“幞头冠”、“笔子帽”、“幞头”三种。
宋朝沿用唐制，冠式有10种：通天冠、梁冠、武弁、进贤冠、貂蝉冠、远游冠、獬豸冠、却非冠、笔子帽、幞头。
辽、金沿用汉制，冠式有6种：貂蝉冠、远游冠、獬豸冠、却非冠、方心曲领、常服幞头。
元代冠式仅有三种：幞头、东样巾、西样巾。明代冠式有9种：翼善冠、远游冠、进贤冠、獬豸冠、却非冠、公服乌纱翼善冠、常服乌纱帽、巾、西头巾。
