明代人物瓦当有收藏价值吗？
明朝是我国封建社会的最后一个朝代，其制度以及文化的规范性是前所未有的，而这种思想上的统治也直接影响到建筑规制。因此，以北京故宫为代表的宫殿建筑代表了中国古典建筑的最高水平。在装饰做法上，也强调皇权的至高无上和独占性，所有用于装饰的图样被分为等级，只有皇家和贵族大臣才能使用，以区分尊卑身份。建筑装饰制度的确立，标志着古建筑发展已经成熟，进入后期保守阶段，其创造性不如宋、元时期。以琉璃窑厂为例，明、清两朝主要在北京昌平和今南京朝天宫一带设置，全国各地就地烧造受到严格限制，各地府、州、县的衙署乃至寺观只许用砖制瓦件，普通民居则无限制。
北京故宫作为明代及清代的皇家宫殿，是我国现存最完整的木结构建筑群，保存有青砖版瓦、筒瓦和琉璃瓦件等古建筑材料，数量上以筒瓦为最多，版瓦次之，琉璃瓦相对稀少。故宫筒瓦有兽面瓦和素瓦两种样式，兽面的有龙纹、凤纹、螭纹、狮子纹等图案。其中素瓦仅作为屋脊条，上面有文字和吉祥语，均为篆书体。吉祥语“万万年”、“福寿康宁”、“洪福齐天”、“万国来朝”、“吉祥如意”、“五谷丰登”等都是由皇帝钦定的，反映了明、清两朝皇帝企望国家昌盛和长治久安，以及统治权力稳固的想法。文字瓦当如“天”、“地”、“人”、“文”、“泰”、“安”、“永固”、“永昌”、“大明”、“天朝”、“乾清”、“坤泰”、“乾佑”、“坤成”、“乾纲”、“坤顺”等。一些吉祥文字瓦当还被制成木牌竖立在各宫殿明间正中。从文字砖瓦的使用位置看，主要应用于故宫内廷和西六宫的殿顶脊饰上。
与汉代相比，明代文字瓦当出现较少。一是古建筑的屋顶与汉代不同，多为曲面悬山或庑殿式，殿顶上除正吻、斜吻外，屋脊饰件上主要采用小型吻兽和各种动物图案滴水等，文字使用较少。二是随着古建筑结构的日趋定型，其屋脊和瓦当的实用功能加强，装饰上受到限制，一些吉祥语瓦片多被固定在木制挂板上用于装饰屋脊，而砖制文字图案筒瓦使用不多。