天庆宝钱收藏价值怎么样？
天庆宝钱的铸造具有深远的历史原因，首先是在宋徽宗所持的天人际信仰与宇宙论中，对钱币的形制和功能有独特的理解，认为“钱币者，器虽小，用则大，古帝王莫不自亲焉。盖财货之有所聚敛，则天下之心有所归往，故以制币为固邦国、通有无、信施设之本”。宋徽宗执政初期，“尽收唐、宋所行钱权归于上”。崇宁二年六月，正式确立了中央对钱币铸造与管理的绝对权威，此后严禁各地方擅自铸钱，严禁民间私铸，所行钱币上均明确标示了“敕（宝）文府（监）钱”，显示宋徽宗对铸币权牢牢掌控。同时，宋徽宗的个人集权还体现于钱币铭文中。赵佶善书法，所创作的“瘦金体”更是对后世影响极大。其即位后，下诏“自今金石刻书并依御书”，“瘦金体”开始作为官方文字应用于各种场合。崇宁二年，宋徽宗“亲创钱文，并以‘崇宁’为元宝名称”，不仅亲自创造了“崇宁重宝”钱币的瘦金体钱文，而且开创了“元宝钱”的币值形态。继而，宋徽宗开创性地自署年号于钱币之上，形成了“年号钱”。继“崇宁重宝”之后，宋徽宗于大观元年又“亲制大观钱文，召蔡京同对，讲毕，问卿能解否？对云，不识字。”而事实上，蔡京是宋代著名的书法四大家之一，是当时能够与宋徽宗相切磋的书坛高手。宋高宗、宋孝宗皆善习“瘦金体”，元宪宗蒙哥也仿《宣和泉谱》纂《至元谱》，并自创蒙文钱，足见宋徽宗铸钱对于后世产生了广泛的影响。