以前不觉得，但最近一年在知乎上看到很多类似的问题下面都是中国没有艺术氛围云云…… 确实，我国目前对艺术的重视程度和培养力度都很不到位（相对于欧美日韩），但是这并不意味着中国人没有审美。
树叶款是清乾隆时期景德镇御器厂仿古创新的一种款识。款字为“叶”字。其字体仿树叶形，笔划、笔意颇到。有篆书体，书写位置不固定。有楷书体，笔划纤细，字周围以勾线的细茎叶片相围，通体酷似树叶，一般以釉里红绘于器外底。如清宫旧藏釉里红松石球扁瓶即署此款。为乾隆官窑款识中较为奇特的一种。
瓷器款式是指书写在陶瓷器皿底足、口沿、器盖等显著部位的文字和符号。在陶瓷学中，凡是刻、划、印、写在陶瓷器上的文字，一般称“款”。凡以朱砂、墨书(有的直接用手指甲刻画)的形式书写于陶瓷器上的款，一般称为“款识”。也有人认为：有题款的陶瓷应作“款识”看待;无题款，只有简单符号纹记号的陶瓷只能称作“款识”。
从题主的照片来看，这应该是一块天然翡翠A货挂件。价值估计在千元左右。 虽然从照片上来看，这块翡翠原石有两个瑕疵。一个是裂纹，还有一个就是淡黄色的杂色。但是实际上，当肉眼近距离观察的时候，这些瑕疵其实是不明显的；如果仔细寻找的话，是可以找到一些痕迹的。 但是，瑕不掩瑜。
其实现在张大千的存世作品有两万件之多，他的仿古作品占了大部分，这就为我们辨伪鉴定张大千的作品提供了丰富的依据，因为凡是作伪张大千作品的人，他也要翻画张大千的作品，或者临摹张大千的作品。所以我们把大量的张大千的真迹古画，还有存世的古画集中起来，和我们的疑问件进行比对，就可以找到一些规律。
市场上现在出现不少叫蚂蚁纹手串的文玩饰品，这种手串的外形与金刚菩提手串非常相似，都有密集的齿纹。但两者的材质来源是完全不同的，把玩性质也是不一样的。金刚菩提手串是属于大手金刚属植物的果实，而蚂蚁纹手串是属于橄榄科植物的藤条。
我说的不是批发的地方，是买的地方，也就是消费者集中地。 那翡翠消费者集中在哪里呢？ 我说几个点：机场、地铁、会展中心、大型商场。
“ 烤红”其实是指天然翡翠在形成过程中，由于外界温度过高，导致其中的一些铬元素发生扩散、聚合造成的颜色加深的现象（见图1） 烤红是一种天然的色素沉淀现象。不过这种色沉淀是可控的——因为如果外界温度过高，任何含氧化铁的物质都会发红；反之，如果温度过低，则不会出现这种现象。
民国时期的和田玉镯子，如果是真的，而且保存的完整的话，那绝对是最值钱的玉器之一了。 先说说为啥值钱吧！
东西是真品，不过价值不高。 首先说明不是民国烧的，是近代仿的；第二虽然底足打的是“大清乾隆年制”印，但是器物的造型、纹饰、工艺等细节均表现出典型的民国特征而非乾隆时期（1736—1795）的特点；第三，从题主给的图片来看物品保存得较完好，没有明显的磕碰，那么如果是真品的话，价值也不会太高。
黄老师的书法很好，但是黄老师自己并不看重自己的书法。他的朋友徐悲鸿、林散之等人，经常劝他多写点字画，但是他都不怎么乐意，他说“我的笔墨，专供山水画用”，因此流传于世的黄老师书法作品不是很多；而且他本人也没有出版过一本书法集子(至少我没找到)，我看到的只有《黄宾虹题画卷轴》和《黄山图卷》里的几篇跋文。
这是一件岫岩玉（辽宁岫岩）的圆形把件，玉质是浅绿色的，局部有淡黄色的皮色，颜色不是很浓重、鲜艳，雕工比较粗放，是一件清末民国初期的作品。 这种形状和色调的玉件在现在市场上比较常见，属于中档次的岫岩玉产品，现在的市场价格大约在200～500元之间。由于年代久远，目前存世量应该比较大一些了。
题主的这罐是元代的，不是明清的，价格差距很大的上图：元青釉暗刻花纹带盖罐 - 2500元 这件东西我在北京某拍卖公司看过，是个香港拍的私人收藏的那类，当时拍卖会现场开拍前20分钟还有人竞价，最后以4300成交，我猜可能是国内一位大佬看上了要送给领导的，所以有人抢，当然这种可能性很小。
以前买了很多磁带，现在基本都扔了，不过有保留一部分，大概有一百多盘吧…… 主要是留给我们这些70后的声音记忆，因为那些歌我小时候听过的很少，而且大都很怀旧。 我把磁带分了几类，每类中挑一盘最有代表性的出来，以作说明。
我有一刀，大概一千张，能值多少钱啊？ 有图有真相，先上图 正面 背面 这刀人民币对我来说有着特殊的意义，因为这是我父亲留给我的遗产的一部分（我父亲过世了）。