如何赞美书法大师?

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中国有句成语,形容对某人非常佩服叫“五体投地”,这个成语来源于佛教礼节中的一种礼拜方式。 这种拜佛方式就是,在佛像前屈膝跪下,右手、左掌同时按在地上,当头顶也碰到地面的时候,整个身体就趴在地上了(类似于我们现在的叩首),然后站起来,重复刚才的动作,这个动作叫做一拜;通常连续三次这样的动作之后才算完成一次礼拜仪式。 这个动作看起来比较繁琐,其实还是有一定道理的。 因为人的手臂有四个关节,其中手腕和手掌的关节可以活动的幅度最大,而手肘到手腕之间的关节活动幅度则比较小一些,膝盖到脚踝的关节的活动幅度最小了。所以,如果想弯腰到足够程度的话,那么只能弯腰到膝盖以下。这就是每次拜完佛起来都会看见大家是蹲着而不是站着的缘故。 中国古人讲究三跪九拜,这比一拜要复杂得多,一般是对君王或者对自己敬仰的长辈才有此礼遇。现在人们很少见到古人行此大礼了,但通过武侠小说或电视剧还能知道一些大概的样子。

古代帝王将相喜欢书法的人不少,比如王羲之就有过“东床快婿”的故事。据说,当时太守王凝之为了请大书法家王羲之为自己的家小写一副门联,亲自驾着马车去迎接他。等看到他的大儿子坐在东床上看佛经时,发现就是自己要找的大书法家,于是立刻起身邀请其留下。可见这位东床大才子有多么受欢迎啊! 王羲之的书法那可是无人不知。不过,他写的字可不是随便让人欣赏的。因为他是皇帝的秘书,他的书法在社会上流传开后,大家都争相临摹学习。这样就会形成一种风气,即以书写是否像王羲之的作品来作为评价书法作品好坏的标准。这就让王羲之有些不高兴了——“我写了这么多作品,就是为了让别人模仿吗?”于是他写了一幅对联贴在家门口上边:“凤凰虽妙,非我所好。”意思是说,像我这样的人,怎么可能是凤凰呢?你们不要总拿我的名字来炫耀自己。 但这么一来,人们反而更加喜爱他的作品了——因为大家都没有见过真的凤凰是什么样子嘛!因此对于王羲之的作品就更加爱不释手了!

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要有一个度量衡来衡量他的书法作品,那就是他的作品在历史上留下的位置与影响,以及他作品给社会带来的影响力;其次就是作品的本身质量了。

不过呢我觉得一个成功的书法家最重要的是人品好,比如对后人的提携、引领和培养等等。还有个人的人格魅力也会影响到自己的作品的感染力(这个可以参照古代的书法家) 如果一个人的人品不好那他的字写的再好也没有人去买账吧!因为现在很多人都是买字而不是买作者。 当然这些评价标准是建立在有可比性的情况下比较的。

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