煜字书法怎么写?

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“煜”这个字的写法很多,但一般分为两种:一是右边的“立”部不点,二是右边的“立”部要点。为什么会有这些不同呢?因为《说文解字》中并没有记载这个“煜”字,所以后世的学者们对这个字就产生了不同的看法和意见,从而出现了两种不同的写法! 例如,我们来看王念孙的《读书杂志·晋书二》: 又如,我们再来看段玉裁的《说文解字注·火部》: “熠、煜,皆炽盛也。从火,熠声,煜或从立。熠与煜亦双声,故《左传·隐元年》正作‘熠耀’。杜预《注》曰:‘熠燿,光明也。’” 由以上两人的著述我们可以得知(1)“煜”最初是从“火”“熠声”;(2)“煜”中的“立”并不是其本意之立,而是借声而已;(3)“煜”与“熠”是双声词。既然如此,那我们是否可以认为此字本应写成以下这样:

接下来我再将第二种情况给大家介绍一下。 比如我们看看杨树达《积微居小校理》的说法。他说:“案:《集韵·熠韵》‘煜’‘奕’并云‘一列切’。《礼记·月令》‘烨煜’,《史记·司马相如传》作‘晔煜’;《史记·孝武本纪》‘祠祀泰一及八仙,而燔煜沉香’。《汉书·武帝纪》作‘烨煜’,师古曰‘煜,即熠耀之煜,今人皆作光明之义,盖音变而误耳’是也……则《诗·豳风》当作‘熠燿夜烛’矣。” 杨先生认为,在《史记》和《汉书》中,这个字都写作“煜”而非“熠”,可见《诗经》原本也是写的“煜”而不是“熠”。杨先生还举出了“烨煜”的例子来论证他所说的“音变而误耳”的观点。

我认为“煜”字的正确写法应是上一种。

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这个“煜”是王羲之的字,见《兰亭序》。 下面这个是王献之的写法 王羲之和二王父子都擅长行楷(就是行书和楷书),尤其是王羲之的行书是“天下第一行书”(个人评价),其代表作有《兰亭集序》、《兴福寺碑记》等;而王献之则是行书和草书都非常有名,他的草书作品《鸭头丸帖》被称之为“神品帖”。

下面是王献之的草书《鸭头丸帖》,也是我个人非常喜欢的一首草书。

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