皋陶可什么书法？
在尧舜禹时代，有一件非常重要的事情就是制定法律，其中担任主要角色的就是皋陶和契。根据《史记》记载：“东至于海，西至空桐，南至于江，北逐貉，动息时若，上下相顺，其民不夭，五谷繁殖” 夏后氏五世丧位，桀被放逐于南巢(今安徽巢县)而国灭。商汤起兵讨伐桀，以“有夏乱德，陷于罪，涂又作辜）虐百姓，天乃命汤于桑林，云‘余一人有罪无赦’，于是汤率六师以征夏，克关龙逢，放桀于南巢”；
商代开国之君汤，他继承他的父亲王位之后，也继承了他的父亲制订法律的权力，继续制定法律。这些内容都被记录在《尚书·尧典》里面。这个尧典是假托尧的时代所立的法律，实际上是大禹的法制成果的一部分，它反映着从黄帝到大禹时代的法的特征。那么其中的重要人物就有两个：一个是皋陶，另外一个就是契。根据《尚书·舜典》记载，尧禅位于舜的时候，把皋陶作为执法官署的长官。
因此，我们可以说，皋陶是中国古代法制的开创者之一。他在制定法律、执行法律的过程中发挥了很大的作用。同时他也是儒家的一个重要的代表人物，儒家认为他是舜的大臣，并且辅佐了舜，而且孔子特别推崇他。因为孔子说“孰谓皋陶愚？”（谁说过皋陶愚蠢呢？）又说“始可与言诗已矣！可以观矣！”意思是说“如果谁说他蠢话那可就错了。这个人是了不起的人物呀！”
所以关于这个皋陶的故事就很多了。比如说传说大禹治水的时候，当时有一个叫伯益的人帮助大禹。有一次他们在路上遇到了一起杀人案件。当时大家都不知道该怎么办才好。于是他们只好去找皋陶评理。结果事情很快就搞清楚了，杀人犯也受到了应有的惩罚。后来人们就把这种处理刑事案件的方法叫做“皋陶决狱”或“皋陶断案”。这就是历史上有名的“皋陶之法”的由来之一。 这个故事还说明了一个什么问题？说明早在4000年前中国就已经有了专门的司法官员和比较系统的司法制度了。这足以表明我国法律起源悠久，发展至今已经形成了一整套完备的法律体系. 在中国古代社会里，法官的地位仅次于皇帝。