王安石的书法多值钱？
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，抚州临川人(今江西抚州市临川区邓家巷人) ，北宋杰出的政治家、文学家。 王安石在文坛的地位虽然不如同时期的苏轼高，但是他的书法与苏东坡齐名，有“苏王”之称，是宋代最有影响的书法家之一；其书法作品传世很少，流传至今的主要作品有《钟山晚步诗帖》、《元丰行诗帖》和《明妃曲献诸公诗帖》等。这些作品的墨迹都见于南宋拓本，现藏于故宫博物院或日本各大博物馆中。
一、《钟山晚步诗帖》 此卷为书王安石《钟山晚步》五言绝句一首，系行楷书四十一行，共三百二十九字。据南宋陈澄之《安仁道中》诗后自记云：“此卷王安石真迹，旧在永嘉孙从龙家，余向权守安仁时尝见之。淳熙丙申四月十三日。”可知，此卷至迟在宋宣和六年（1124年）前已流入永嘉孙氏之手了。 南宋初年温州（今浙江温州）知州孙从龙，是一位藏书家和鉴赏家。据记载，他在任所曾刊刻过不少古籍，如魏征等撰的《群书治要》五十卷就是其中之一。他曾收藏过唐代杜牧《樊川文集》原稿及宋代苏舜钦《苏学士集》等。他还藏有一部王羲之手书的《兰亭序》和颜真卿的《争座位贴》，后人称其藏书阁为“二王堂”。他还有收藏过蔡襄和王安石的作品。由此看来，此作在孙氏收藏期间，应与其所藏王羲之《兰亭图》以及蔡襄和王安石的作品同置于“二王堂”之中，供人鉴赏。
《钟山晚步诗帖》现不存，仅南宋拓本有流传下来，但此卷对研究王安石的书风具有重要的文献价值。全卷结体平稳，用笔凝练，点画精妙，起笔多为方头，收笔略呈尖状，横轻竖重，撇捺舒展有度。通篇气势连贯，章法整齐，给人以清新、稳健的感觉。
二、《元丰行诗帖》 元丰七年五月戊寅（公元1084年）六月王安石由江宁奉召至汴京途中所作，是一首纪行诗；此诗于绍圣三年（公元1096年）三月作于江宁府。 全诗十二行，一百三十四字。首两句追述诗人元丰三年出知江宁府时的景象，接着描写沿途所见风物，最后两句则表达作者的感慨。该诗结构完整，前后照应，情文并茂，体现了王安石诗歌“深婉而不怨”的特征。 这首诗的书法也是王安石的代表之作。此幅小行书，虽无遒媚劲健之气势，但也字字严谨认真，可见其用心。尤其是其中一些细节的处理颇为独到，如将第二句中“水”字的点写得十分圆润饱满，以凸显江水之“流”，又如在末字“客”的右下部添上一短横，使字形更具动感……这些都表明作者确实用心书写了这本作品，而且字里行间还流露着作者的情感变化——一开始的随意到后来的庄重。
《元丰行诗帖》现不存，仅有南宋拓本传世。此卷现藏于辽宁省博物馆。
三、《明妃曲献给诸公诗帖》 此幅为王安国（王安石之弟）所咏昭君事诗，而由王安石书丹。其书笔法纵逸秀劲，沉着痛快。全幅气息清峻简远，潇洒自如。其书虽属晋韵，却无晋人的浮靡、放纵习气，而是有唐人的肃穆、谨严之风味。
此诗系王安国因见王安石被贬夷陵，自己也就此罢官闲居金陵，有感于昭君之事所赋。诗虽短，然含意隽永，耐人咀嚼。王安国此诗不仅立意新颖，而且语言亦清新自然，颇具韵味。诗中不仅对汉元帝、毛延寿等人的指责加以否定，而且对昭君投出“明眸”，留下“青冢”也表达了充分的同情和理解。 王国维在评价这首诗时说：“安国此诗用意以‘薄俗’二字为枢纽，所谓‘世徒见凶奴使汉节，岂知翰墨耀千秋’者，即此‘薄俗’两字之意也。”
此诗在艺术技巧上也有许多值得称道的地方，比如开头二句中的第一个“故”和第二个“故”就用了双关语：一个指昭君出塞的原因，一个指造成昭君悲惨命运的直接原因——毛延寿。再如诗的最后一句“丹青尔何诚，乃欲讥风流！”中的四个叠词“尔何”、“乃尔”，既表现了诗中对画匠的嘲讽，同时也把读者带进了一个沉思的境界当中去，从而加深了对诗篇的理解程度。
《明妃曲献给诸公诗帖）现不存，仅有南宋拓本传世，现藏于北京故宫博物院。