普贤菩萨绿翡翠好吗?

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这个问题很好笑,就好像在问“吃草的牛好不好”一样。 佛家是讲随缘的,你既然遇到了,你喜欢他就他(她)就一定是好的;你不喜欢他(她),他(她)也就一定不是好的…… 所以,像“普贤菩萨绿翡翠好不好的问题”本身就没有什么意义存在。

但问题是,我们很多人就是会去纠结这样的问题——我买回来的吊坠是“普贤菩萨绿翡翠”好还是“文殊师利青玉”好? 我买回来的手串是“108颗白菩提”好还是“108颗黑檀木”好? 我明天要去请一尊“弥勒佛”好还是“观音菩萨”好?

…… 这些问题的出现就是因为我们对佛法不了解导致的,就像有人问“吃肉是不是不杀生”一样。 我们要知道,佛菩萨都是表法的——比如“普贤菩萨”代表着“大行普贤道”、“文殊菩萨”代表的是“大智慧”、“观世音菩萨”代表的就是大慈悲…… 我们只要按照佛菩萨所教导的去修行就可以了,至于用什么样的材料来表法那就无所谓了。

就好比“六度万行”里面的“布施度”也是一样,你有钱你就多捐钱,你没钱你就多扫地……只要有这个心那就是好的。你要是非要纠结说“别人都捐钱我怎么可以扫地呢?!”——那你这就是“执着”了,即所谓“有所得”、“有所执”就不是菩萨行了。

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中国人以绿色代表生命、植物和农业,还表示和平。因而在古代社会里,它为百姓和下层社会所喜爱和使用,象征着旺盛的生命和繁盛的农作物。同时,由绿色又是青色,它还象征着清正、清雅和清高。

在佛教中,绿色分别被赋予了普贤菩萨和文殊菩萨的色彩。观世音菩萨代表慈悲,文殊菩萨代表智慧,普贤菩萨代表“德行”。《普贤行愿品》说:称颂普贤菩萨“行足于地,一切震动;目足于色,碍不能入;舌足于味,味不能转;鼻足于香,香不闻;足于触,触不逆顺……普皆入号,勤勤不已”如此种种广修十波罗密,普皆落实于行愿足行的“德行精神”。

翡翠的绿色品种,其最高档者为帝王绿,代表了翡翠绿品种的极致。与帝王绿相比,颜色更绿者为翠绿。其他如祖母绿、鹦鹉绿、瓜皮绿、秧苗绿、水性绿、宝石绿等品种,由于色石质地不同,色石的水头不同,它们还分别形成了玻璃绿、杨妃绿、干绿、油绿、黑绿、花绿、点点绿、闷绿等品种。

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