辽金时期白玉价值高吗？
辽代的白玉，可以分两大类，一类是汉代延续下来的带钩、洗、带板等小件玉器；另一类就是现在所说的“辽白”，即辽墓出土的璧形圭（也有做成带勾形状）以及少量兽首纹、雕花镂空玉簪头等饰件。 辽朝的玉器做工比较粗犷，多采用线雕技法，少有镂空和浮雕作品，也不见明代以后常见的“留皮雕刻”或叫作“留青雕琢”的手法 (把绿色的玉肉留在玉器的表面上进行雕刻，是一种独特的工艺，现代很少见了)。不过也不是没有精美的作品，比如辽宁建平八里屯辽墓出土的一件碧玉镂空雕花卉纹香囊，就是一件精致的小摆件。
关于这件作品的年代，学者们还有争议，有的认为是唐代作品，因为唐代有采用镂空技法的玉器，而且唐代的珠宝首饰中常见圆形香囊（宋代的首饰风格又变成了长条形荷包）；也有人认为它是北宋晚期或者金代的产物，理由是北宋中期以后国力渐衰，工部制造的玉器质量也大不如前。如果这件作品真是金代的作品，那么其制作工艺应该算是金代玉器中的上乘之作。
我曾在北京的一个拍卖会上亲眼目睹过一件很像这件香囊的玉器，只是一侧有损，被镶嵌修复了一下。当时有位顾客对这件玉器很感兴趣，问我多少钱可以买下来，我说至少500元吧，对方听了之后直摇头，说太贵了根本不值得买。后来我还真去问了一位鉴定专家，他的说法和我的看法是一样的，这个价肯定不值，但要是拿货的话可以砍一点。结果第二天这位顾客居然又回来了，我问清原由，他笑着说道：“我昨天回去之后越想越觉得好，真是物有所值，可惜已经买了……”
因此在我看来，只要东西是真品，并且保存完好，哪怕它真的是用几千年前一块普通的白玉或者青玉琢成的，只要好好保养，还是可以继续佩戴在身上的——当然，这种观念可能只有老北京才有，现在的人们早就忘记什么叫作“盘玩”和“捂料”了。