玉佛是翡翠做的吗?

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首先,我们从玉的历史来了解一下什么是“玉” 《本草纲目》中称:"玉,美石也,有五色,赤、紫、绿、青、黄,以赤色为最上。" 明代袁宏道在《徐霞客游记·滇游日记九》中更详细记载了“玉”的色彩:"玉,色有淡浓,深灰浅灰而黄者,余未见,惟黑、白二色,其白者纯白细腻,犹如象牙,此质地之至精者……色之深者,光莹可爱。" 这大致说明了几种色系的玉存在,但其中并未提及翡翠。

那么关于“翠”,明代田艺蘅撰写的《留青日札》中有载: "翠,藤本,枝软而叶细。二月开花五出,白色,香馥异常。结实如豆,其色嫩绿,剥之,内有瓜子样东西,即种子矣。土人采花实连壳烧存性,入药。然必须新者,陈久则色变而毒性增矣。" 这里提到的翠,其实是指维柳,又名翡草或者翡柳,是一种可以提取颜料的花草植物。不过这种植物颜色单一,远远达不到色彩丰富艳丽的程度。所以它应该不是古人说的那个“翠”。

我们现在所说的“翠”,实际上是指翠玉,也称缅甸翠玉或翡翠。它是一种产于缅甸的玉石,于明清之际开始传入中国。根据清代赵翼所著诗注集《陔馀丛考》中的记载,可知此时翡翠已经作为玉的代称。该书中引用了韩愈的诗句并加以注释:"玉亦曰'翠',如'清辉玉昱'、'新蕊玉葱',皆谓'翠'也。"(《送桂州严大夫》) 所以古书里面提的“玉”和现代概念里的“玉器”,实际上指的是两种东西;而“翠”或是泛指所有的玉,又或者是特指翡翠。至于玉佛,自然是由翡翠制成的佛像。

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供奉在殿堂上的玉佛,多以白玉、碧玉和翡翠雕刻而成。但以白玉居多,其次为碧玉,用翡翠雕刻的玉佛较少。

所谓“玉佛”,在佛教界内也有一种形象上的区分。一般玉质浑厚、敦实者称为“玉佛”;玉质清亮、通灵者称之为“翡翠佛”。玉佛的形象和石质佛像一样,也有多样形式:有结跏跌坐于莲花宝座者,有趺坐于山石上或立于莲花宝座上者;有两手作说法印者(左手仰,右手覆置于跏趺座上),有双手持金珠(化缘钵)者,有双手作“施无畏”印者(左手下垂握衣襟,右手曲臂向上伸出,掌心向下)等。

玉佛的佛像通常是男身。但随着玉佛的流行,也出现了女性玉佛,称之为“玉观音”。玉观音的造型也较多,有立像、坐像;有交脚像,有结跏趺坐像等。但以结跏趺坐像和立像为多。结跏趺坐的玉观音多左手作“施无畏”印,右手持宝珠。立像的玉观音则右足立于山石莲花上,左足悬空或微踏祥云,双手或持莲花,或执杨柳净瓶。

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