雕刻翡翠牌子如何清底?

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你好,我是雕刻师杨凯。这个问题提得很广,我大概解释下吧。 首先,要清楚什么叫做“清底”;其次,要知道“清底”需要做些什么。 第三,要学会分辨哪些作品需要“清底”。 第四,了解怎么去进行“清底”。 这样,你学到了! 你学会了! 你真的学会了吗? 先给出答案,关于“清底”的工艺方法有:冲床、挖坑、打磨、勾缝等等。 但不是每件作品都需要做“清底”处理哦~ 比如:玻璃种、冰种、糯种的挂件,大部分是不用“清底”的哦~ 只有豆种以及更差的品种才会出现“脏、灰、闷”等情况,需要“清底”啦~ 为什么同样是豆种,有些作品就需要“清底”,而有些作品却不需要呢? 这跟豆种的细腻程度有关,跟瑕疵的分布状态密切相关。

下面开始划重点咯~~ “清底”主要是清除作品中的灰色部分和杂质。 在制作过程中,由于料子的细腻程度不同,会存在灰色或者色根,这些都需要通过“清底”来处理。 如果作品中出现了黄色调,也需要通过“清底”进行处理。 因为在玉雕设计中,黄色属于“脏色”,是不宜出现的。 所以啊,看到“黄色调”就想起要用“清底”工去进行修饰。

除了黄色调外,如果出现灰色和黑色,也是要用“清底”进行处理的。 这是因为,在设计中除了忌讳颜色脏、杂之外,还特别忌讳“灰闷”的感觉,这种感觉会很沉闷,很不精神。 所以啊,如果有灰色、黑色出现在作品的某个部位,就要把它清除掉,让作品看起来清爽一些。 当然啦,也不是说出现灰色、黑色就得“清底”。 上面说到,如果作品出现了黄色调的“脏”就需要用“清底”法来处理,但这只不过是针对“黄”的处理方法之一而已。

对于“脏”,其实还有另外两种处理方法:一种是染色,就是将颜色染进去;另一种是浸油,就是用油将颜色填充进去。 但不论采用何种方法,都是在尽可能少的破坏原料的基础上实施操作。

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清底又叫铲底,即把牌子背面除去印石外,其余部分都铲空。清底一方面可减轻吊牌的重量,另一方面使牌子通透,突出牌头印石玲珑的美。

清代中晚期以来,文人画风,尤其是以石涛为中心的扬州八家艺术趣味的流行,也深深影响了砚雕,具体表现在以下两个方面:一、在创作上重视个人主观感情的抒发和艺术表现手法上的自由抒发,在砚堂和砚池的处理上较少受到限制,往往结合砚形自由处理。二、在思想内容和题材方面,开始追求笔墨情趣、立意和诗性的表现,追求“小中见大”的“壶中天地”的境界,在有限的方寸之地上创造耐人寻味的艺术世界。

清砚在表现形式上也出现了两种风格的分流:一、以徽州为代表的保留了古朴自然、简捷浑穆的风格和古风,并将新安派简老、刚健、疏朗的派风完美地体现在砚雕的艺术表现上,既保持了朴素古雅的风貌,又充满了现代文人的情趣和气息,使新安派的风格流衍到晚清,出现了吴鹏、汪福源、汪肇琦等造诣高超的制砚大师。二、以广州为代表的,受岭南画派和“扬州八怪”风格的影响,在继承了端砚传统高超的制作工艺的基础上,追求笔墨情趣和现代文人风格,形成了“清隽流丽”的独特风格,使清代端砚成为古砚制作的最后一个高峰期,代表人物有潘锡、伍锡祺等。

总的来看,清砚的制作较之前朝达到炉火纯青的境界,从帝王将相和达官贵人的珍藏、案头清玩,发展到进入寻常百姓家,成为文人雅士的书斋密友,故在制作上,除了少数宫廷监制的御砚保持质绝、工精、色奇、纹美等特点外,大量制作精良、风格质朴的砚台,使清砚无论在工艺上、材质利用上、造型上、还是装饰上,均出现异彩纷呈的景象,成为我国古代砚史中的一座高峰。

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