中国画是什么的艺术?

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“西学为中用”,“洋为中用”也好,这似乎成了当前中国文艺界一个主流的口号了!其实中国的传统文化难道不应该继承和发扬光大的吗?为什么要“为用”呢?我们要做的是取其精华去其糟粕,而不是完全抛弃自己的文化去追求别的什么所谓的潮流和时尚!我们强调创新,但绝不是要丢掉根本! 我并不是在唱高调,因为我们现在确实正面临着一个严重的文化危机:我们失去了自己民族文化的根!现在有多少人把筷子插在盘子中,却大言不惭地说着汉语;又有多少人和我一样,虽然从小在外国长大,却说的一口流利的普通话(国语)!而我们小时候学习的拼音、汉字却慢慢地被遗弃在我们的日常书写中——尽管我们的大脑中仍然会浮现那些已经远去的拼音符号…… 为什么我们会忘记呢?因为我们已经没有了作为母语的汉语。而学习一种语言需要花费时间和精力,同时还会受外界诸多因素的影响而产生错误,相比之下,我们宁愿抛弃自己的根,去学习另一个陌生的语言——英语!因为说英语看起来是那么的高级!

所以,我是坚决反对“西学为中用”“洋为中用”的,我们应该提倡的是“国学为用”——既继承了前人的智慧,又发展了具有时代意义的新思想。 然而,什么是中国传统美术呢? 中国传统美术主要是由中国历代政治制度所决定的。从中国历史上来看,自秦统一天下开始,就建立了郡县制,此后无论朝代如何更替,这一制度始终得以延续。郡县制的一个重要的影响就是加强了中央集权,这使得帝王能够比较容易地调用全国的人力物力来从事国家事务,其中当然也包括艺术的事务。于是,在中国古代出现了很多由皇家主持的大型美术工程,如宫殿建筑、宗教绘画雕塑、皇帝御用过的大典仪式等。这些工程往往集全国各地之力来完成,因而能最大程度地调动全国的人力资源、物力资源和智力资源。这是其他国家和民族所不可能实现的,也是迄今为止世界上任何国家和民族都不能比照实施的。中国古代虽然也有民间美术,但其主要的表现形式却是由国家主导的。这种体制上的优势一直延续到近代,以致我们在20世纪依然有幸拥有像长城这样伟大的文化遗产。

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空白,或者说留白,是中国画的重要艺术特征之一。空白不只是有意味的、艺术需要的美,她更是中国文化的符号之一。“水墨留白,虚实相生,惜墨如金,计白当黑”,寥寥数笔丹青,于方寸之地勾勒天地,于无画处凝眸成景。正是空白给中国画增添了无限的遐想空间,也增添了中国文化的丰富性、包容性。所谓艺术的感染力不仅来自于有形有象,还来自于无形无象,来自空白。

中国画不光具有空白艺术之美,而且还是线条的艺术、笔墨的艺术、散点透视的艺术。中国画讲究笔情墨趣,重视意境创造,以笔、墨为手段,以线条为基础,讲究虚实相生、计白当黑、气韵生动,善于将人融化在自然中,从而构成独特的意象美学形式,营造出天人合一的艺术境界。

中国画是写意的艺术。以神写形、以形写神,借物抒情、托物言志,是中国画的重要造型观和价值观。它注重主观情感和内在精神的表达。通过观察、感受、体验、游历、内化、提炼、升华的综合过程,运用“意”和“象”的营构手段进行艺术创作。中国画在对笔、墨、水等多种因素的掌握运用,对点、线、面的构成处理,对白与黑、疏与密的对比关系等方面独具匠心,体现出特有的平面审美意趣与线的艺术魅力,形成有别于西方画种的造型理念和笔墨技法。中国画对东方的审美价值体系、东方艺术的价值判断标准、东方的哲学思想体系及东方人的审美习惯、文化心理,都有着深刻的影响。

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