梅兰竹菊是中国的什么来着?

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梅兰竹菊,又称“四君子”,是中国传统文人画中最常见的题材之一。 “梅香傲冬,兰质凝香,竹影飘逸,菊花清雅”,这四样景物也是文人笔下出现最多的。 文人群体中,有梅痴、梅仙、梅村、梅魂;有咏兰诗词文著,如《幽兰》、《纫兰》、《兰言》、《爱莲说》等;有赞竹散文诗歌,如《绿竹吟》、《修竹引风》、《琴操二首·猗兰操》以及描写菊花的各种诗句文章。 宋朝开始,文人士大夫有了赏玩四君子的习俗,并逐渐赋予了它们以人格化的象征意义——

• 梅花:高洁、坚忍、孤傲,寓意着为人要正直,有骨气;

• 兰花:谦让、宽容、质朴,寓意着处世应豁达大度,与世无争;

• 竹子:虚心、有节、挺拔,寓意为官要正直不阿,刚直不屈;

• 菊花:清高、隐逸、自矜,寓意着人生要有自己的志趣和坚守。

在封建社会,文人群体中的地位高低往往是靠官位决定的,做官者自然在社会人群中地位较高,文人学士们想获得社会的认可与尊重,最好的途径就是入仕做官(考科举或者走举荐),这同时也意味着要接受权力带来的种种制约和束缚。

而“四君子”正是他们寻找自我、释放个性、发泄不满的出口——“梅香傲骨寒色,兰叶馥郁清香,竹林尽日萧萧,秋菊经霜更俏。”他们在作品中抒发自己不受世俗羁绊的自由心情:

• 宋人林逋“梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。”(《落梅》)

• 明人唐寅“雪映梅花红烂漫,水仙何事又临川。”(《雪中即景》)

元人王冕“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”(《墨梅》)

这些作品不仅抒发了自己的情怀,而且得到广泛传播,使得“四君子”的形象深入人心。

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在中国文化中,梅兰竹菊是高雅淡泊、超凡脱俗等精神品格的代表,素有“花中四君子”之誉,文人雅士多有赞咏。梅之凌寒独开、兰之清雅空谷、竹之高洁挺拔、菊之清冷幽静各具品性,也各有所好。在现代艺术大师任伯年的诸多经典画作中,“四君子”常有表现。

1894年,任伯年作《四清图》,画中右下角有石,石后梅树之干挺然向上,其上红梅盛开,左边上部有兰、有竹、有菊,四物虽“清”,却是色彩艳丽,画上无款,有上下二印,上为“任氏伯年”,下为“破荷亭长”。《四清图》经民国山水画家钱瘦铁收藏,其后归于王南屏、谭敬,今藏上海博物馆。

梅兰竹菊“四君子”自宋代以来屡有画作。文人墨客以“四君子”为表现对象,既是借物抒情、托物言志的现实需要,也与以线造型的中国画传统本源相通。明代朱耷(八大山人)有一幅《四条屏风》绢本立轴,纵96.8厘米,横47.7厘米,画中牡丹、菊花、月季、梅花依序而立,画作简淡疏朗、浓淡有致,是“四君子”画作的珍品。

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