清代有大吉玉带勾吗？
我们今天可以见到的清代玉带钩，基本上都是用上等优质玉石做成的，制作工艺非常高超，装饰十分华美，这实际上是皇室及达官显贵们的装饰用玉。但是，我们很少见到有清代大吉玉带钩流传下来，这是为什么呢？
带钩的历史非常悠久，但玉带钩却出现得比较晚，在距今2000多年到3000年以前出土的文物中所见到的大多数都是金的、银的、铜的，就是很少有玉的。带钩传到汉代的时候，它的形状和以前没有什么变化，也依然被人们当作束腰革带的挂钩来使用，只不过材质上出现了许多变化，特别是玉带钩在汉代也出现了，并且相当精美。
到了唐代，带钩已经从一种实用器物演变成了一种装饰，带钩的主要功能已经不是用作束腰的挂钩了，而是人们用来佩戴玉饰的一种工具。我们今天看到的唐代带钩，一般都是上半部是钩，下半部是盒，这说明带钩的用途改变了，人们利用带钩来装些祛邪护身的东西来装饰自己。
在唐代，带钩上盒内的装饰物，主要流行用石、玛瑙、水晶打成的佩，还有用金银丝嵌就的花鸟图案的佩，而流行用玉做上钩的却极少，上钩用玉、下盒用金的更为少见。唐亡之后，宋、辽、金、夏各代仍然沿用隋唐遗风，带钩的形状和用料没有多少变化，仍然是一钩一盒之物，但盒内的装饰用玉却大大增加了，并且图案也出现了变化，吉祥图案被普遍使用起来。
但是，玉带钩发展到明代时，盒装形式不见了，钩体发生了很大变化，钩面加宽，钩身被拉长了。带钩上的纹饰，也摆脱了隋唐时期的传统风格，图案纹饰更趋简单，这可能与明代提倡节俭有关。带钩上的纹饰还和金属工艺、漆工艺及纺织品的装饰风格相似，图案也由传统的花鸟纹饰转变为以文字装饰为主，吉祥文字得到了广泛使用，如“长寿”、“吉祥”、“宜人”、“称心”、“如意”等，而且，明代时期钩体用玉大大增加，出现了“玉带钩”，如黄玉长寿字带钩、黄玉双螭纹带钩、白玉双龙纹带钩等。特别值得一提的是，在流行用文字装饰的玉带钩中，出现了“大吉玉带钩”，这可能和汉字“吉”与“集”同音有关。中国劳动人民一直有集邮、集古钱、集字等爱好，俗称“集五福”，所以用“大吉”字装饰带钩就十分吉利，这可能和带钩具有护身装饰意义有关，也可能是人们对美好生活的向往。“大吉玉带钩”在明代以后极为流行，清代也十分盛行，但到了今天，我们却几乎见不到有清代“大吉玉带钩”流传下来，这又是为什么呢？
清亡以后，封建思想统治结束，民主、科学的思想得到了广泛传播，玉器不再被看作是“避邪”和“护身”的吉祥物了，人们也不再讲究什么“五福”了，玉带钩失去了“护身”和“吉祥”的意义，所以，用作装饰的玉带钩就逐渐被人们所淡忘，“大吉玉带钩”等吉祥饰物也就逐渐消失在历史舞台上了。