明清以来，人们所用的民窑青花瓷基本上都是青花白地，所用的彩瓷都是色在白地上施成。从那时起，瓷器变白成为了重要标准。但明清两代的白瓷，其实也有区别。
在县城吗？那应该没有中行的，县城一般只有农行、建行和邮政储蓄。 如果是在市区或者省会之类的大城市，那么中行就很多了，走一圈都能遇到好几个。 这个在中行官网上就能查到——点击首页左上角的“网点查询” 输入具体的省份和城市就行了。以深圳市为例： 在深圳这个城市里面搜银行，发现竟然有50+个网点。。。
1、首先，单戴是没有任何问题的，也是主流的佩戴方式之一； 2、很多人可能不知道平安扣到底是什么东西，其实它是一种造型独特的首饰，外观与扣子很相似，所以在生活中也比较容易见到；3、平安扣外圈是圆形，内圈可以雕刻各种图案，如祥云、太极图等，寓意团圆美满、吉祥幸福；另外因为外形和铜钱很类似，
当代国画山水名家马西光先生的山水画作有相当的收藏价值。马西光先生是当代中国画发展过程中重要的山水画家之一，他具有扎实的西画功底，擅长山水。马西光的山水画中融合了传统中国画和西方绘画的技法，用笔洗练而又不失严谨，笔法苍劲，墨色清透。
在翡翠市场上，颜色是按绿（艳绿、黄绿）、紫（粉紫、蓝紫）、橙（红橙、黄橙）、白四大类来分色的，其中又以绿为尊。从价值上来说的话，通常是这样的排列顺序：阳绿>晴绿>翠绿>淡绿 这里所说的绿是指正绿色的色域范围，即我们常说的“正阳绿”或“秧苗绿”。这种绿色色调纯正、明亮且浓郁鲜艳。
朋友那收了一条核桃，看品相纹路，应该是大四以下的。但纹路中略显呆板。朋友问我这手串叫啥名字。我说，根据你这条串的表现，我判断应该是刻花的。从您这条串的表现来看，应该是从果核上直接雕刻。因为从表现和色差来看，雕工应该是阴刻浅浮雕。没有深刻显出纹饰。您这串应该是戴过一段时间的。
关于天珠，其实人们对它的认识并不算多，虽然很多人认为它有保健强身的作用。不过大家知道吗，在清代的时候，其实还有一种古老的料器天珠，那这种天珠有什么特点呢？我们现在来了解一下。清代料器天珠，以颜色艳丽、光泽莹润、纹线流畅、质地精巧、造型逼真著称，是典型的东方古典美与西方现代设计的完美结合。
我遇到过比题主更悲惨的情况，一把菜刀差点让我失去一只胳膊…… 那还是我刚入行做翡翠的时候，有一天晚上十点多钟了，一个顾客带着一块原石到我办公室来，说自己买了块原料让帮我加工一下，然后拿出一块皮壳很像沙皮的石头给我看。
这个问题好，我分享一下自己的经验。 首先要说，银元的鉴别是一门综合性的学问，需要多看、多听、多摸（掂量）、多对比，这样才能慢慢积累。不过最主要的，还是要多摸（掂量），这玩意儿最骗不了人，一眼假的东西你用手一摸就能感到异样。其次再说，我们一般从下面几个方面去鉴定一枚银元到底是否是真：1. 听声音。
1979年5分钱硬币，属于中国发行的第二套人民币中的辅币（第三套人民币开始发行主币），由于发行了铝制硬币（当时我国冶炼技术水平较低，无法生产铜合金硬币）所以这套币的发行量是比较少的，目前整套币的收藏价值比较高的。 具体的价格还要看是哪个年份的，因为从79年到92年的时间里，一共有四个年份的5分硬币。
1、咸丰通宝，始铸于咸丰元年（公元1851年），止于咸丰十一年（公元1861年），计有20年间，是中国历史上唯一一次由皇帝亲自监管的铸币活动。由于清政府当时为了筹措军费用钱，不顾财政枯竭的国情，大肆铸造大钱，导致咸丰通宝品种复杂、版本众多。
从宗教方面来说，没有任何一个教派强调骨头饰品的作用的，甚至有很多教派是禁止信徒佩戴这些非传统宗教用品的。 当然也不是说佛珠就不能用骨头来做原料了，只是佛珠之所以为佛珠，最主要的作用不是用来装饰的（虽然这也是作用），而是用来念佛计数或是作为法器来使用的。
50元1张，编号4个8，值多少钱 50元，四个八，绝对极品！！！ 首先，我们要了解，在纸币的流通阶段，由于人们习惯用纸币付钞、找零，纸币出现连码的机会很多，大家手里的纸币大多数都是连号的；而我们的储蓄卡、信用卡等刷卡消费时，都是按照顺序一位位地刷，这就导致了纸币出现绝品的概率大幅度提升。
1.先看看当地有没有书法家协会，有的话直接去申请入会；没有的话找当地文联帮忙联系，然后按照上面步骤办理 2.各地标准不同，比如江苏是提供个人作品5份，地市书协需要3份，省书协需2份，各级书协会员证书等。如果是市级书协会员证，一般是不收费用的，省级书协会员证大概几十块，中国书协会员证一百多。
这个问题很好玩，我试着以小人之心度一下君子之腹 首先，现在中国已经跻身世界强国之列（军事，经济），但外交上仍然比较谨慎。因为外交上的任何一个失误，都有可能给国家造成比较大的影响；所以，在设定国家货币的时候，考虑的外交因素应该比较多。