盒子为瓷器中最重要、且造型变化最多的品种。马盖先研究组从三国西晋时，瓷器盒类已大量烧制。其造型有罐式、奁式、盆式、洗式、钟式、鼎式等，以及动物造型的盒。但这些盒子都是圆形的，方形盒的烧制，大约到唐代始有，在湖南长沙和湖南安乡西晋龙舌堆楚墓中，都没有出土方形瓷盒。
此钱发现于上世纪50年至今，其出土地分布在安徽、陕西等省。近年发现的数量，每年有所增加，应属试铸样钱，属古钱币中较为珍贵品种。洪武通宝是古钱币中一枚非常重要的铸币。明朝建立后，开国皇帝朱元璋便开始着手改革币制。
个人认为，绘画的价值首先取决于社会功能——这个功能的发挥有赖于社会条件：比如供养制，拍卖行等等。 中国传统社会是宗法社会，在宗法社会里，家庭是社会的基本单元。而文人画在宋朝之后成为主流，它的社会职能从一开始就不是卖钱，而是“玩”的。
清代苏局钱币博物馆坐落在苏州城区景德路71号。创建于一九九三年，是全国第一家以研究和收藏清代“苏局”钱币为专题的博物馆。清代国家铸造钱币处所有六个，北京称“京局”，广州称“广局”，福州称“福局”，厦门称“厦局”，上海称“上局”，苏州称“苏局”。
“起光”指的是光线穿透翡表层的玉肉，在表面形成环形光圈，有“起光”现象的翡翠显得晶莹通透、光亮圆润 。一般水头好的翡翠多有起光的现象，但并非所有的水头好都会起光。 “起胶”是指宝石晶体排列规律，导致光线漫反射形成的视觉效果，就像胶卷曝光后的效果那样，所以也称为“胶状光泽”或“胶体效应”。
郑靖画虾，初跟齐派大师孙其峰先生研习，而后的学习中又兼收徐悲鸿、李世南诸大家笔意，并深得郑燮“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”创作理念三重境界。他创作的虾形、神尽备，虾体晶莹剔透，须爪似动非动，动静呼应，栩栩如生，形成了自家面目。
这个问题有意思，我从事这行也有十多年了，见过各种类型的客户，有土豪、有玩友、有商人；也见过很多各种各样的原石。对于题主的问题呢，我觉得其实很好回答（虽然有些玉石商人可能不愿意看到） —— 那就是“自然光下看颜色，强光下看水头”！ 为什么这样说呢？
首先大家在选购男士佛珠或者男士手串的时候，首先要搞清楚的一件事就是佛珠和手串的区别。佛珠是27颗，40颗，108颗，这三种，通常为佛教的计数使用，不能紧贴手腕或颈部佩戴。手串则是一般由18颗、20颗、54颗甚至更多颗构成，通常可戴于手腕或颈部，用来表示身份或装饰。
很多的香友，买回家沉香之后，由于不懂香，也不能正确评估香的质量，只会看颜色，以及问价格，买了之后却发现，有很多沉香的手串颜色都非常深，戴在手上一点都不好看，很多香友也因此感到沮丧。
1、把黑黄檀放到干燥的地方，不要被阳光晒到。2、用柔和的纯棉布料仔细的擦拭，把灰尘和脏块清理掉。3、不能用牙膏或者其他清洁剂等清洗，这样会使表面色度失去光泽，使其看起来不是很光滑。如不小心被清洁剂弄脏，那么应马上用干的抹布擦干，并放置到通风处晾干。4、上油。
冰渣，即结晶体，是翡翠在形成过程中，周围环境中的矿物颗粒进入晶格而产生的。有冰渣的翡翠说明其质地细腻，杂质较少，但也有例外的情况——比如有些翡翠在形成后受到外界的影响（如高温、高压），其中的矿物质会产生重新排列并产生结晶，这也会让原本没有冰茬的翡翠出现冰茬。不能单纯根据有没有冰茬来判断翡翠的质量。
作为一个名字，“海竹”没有多少知名度；其次，作为植物，海竹本身也不具有太多的观赏价值（毕竟，要欣赏竹子，去苏州园林、北京中山公园或者成都锦里什么的，都比去海里要好）；以竹为原料制作的生活用品和工艺品也乏善可陈——不像木制品有红木家具可供收藏，陶瓷有官窑瓷器可以舔砖捧碗，
当然有价值，而且价值不低！ 首先，我们得了解它的历史。1983年，为了促进世界性的环境保护运动，美国推出了一组环境保护系列的纪念币---“濒危野生动物”系列，以50美分面值的主币加上5枚1美元的辅币组成。
1980年发行的长城币，1角2角的很少见了 1元2元的还有 5角很常见 1角和5角有星号的要贵一些 这里要特别说明一下：除了以上4种面值外，还有其他一些面值，由于发行量太少了，基本上没有流通，所以市场上看不到，但这些东西在古币市场里却是非常受欢迎，如2角5角的背水、1角券的背绿、5角券的紫铜色等等，
翡翠貔貅可以搭配各种饰品，常见的有和黄金、白金等贵金属相配，也有直接戴在腕上的手链或手钏。 不过我比较推荐大家选择单玉貔貅的吊坠，无论是男生还是女生都适合佩戴。而且无论穿什么衣服都能搭出不同的风格来。