这个得分情况，要是中国人民银行发行的那就真不值钱了！因为发行量太大了，现在的流通品种（0.5元）年产量估计在300亿枚以上（2013年以后每年380亿枚左右），加上以前的存量，完全就是普品，没有任何价值了；但是如果是其它机构（如银行、交易所等）发行的那就要看看品种和数量了，可能有些有价值有些就没有。
现在仿制的景德镇瓷器，尤其是仿明清官窑的瓷器气泡比较大，但是它们的气泡和明清时期的气泡区别还是很大的。仿品的气泡大而无光，不够明亮，而且在釉面之下的深度不够，从微观的角度看像是一层、两层的分布那样较为平地浮在釉面上，缺少明清老古董瓷器气泡的那种立体感，这一点从放大镜下可以观察到。
首先，从科学的角度来讲，不存在“紫色翡翠”这种说法 ，认为“有紫色就一定贵不了”也是不科学的。 判断一块翡翠的价值，种、水、色、工都是非常重要的衡量标准，而色又可分为红翡、黄翡、紫罗兰以及绿翠等几类，其中红翡和黄翡在市场中较为常见，价值也较容易确定；绿翠则因为颜色丰富且带有绿色暗纹的较多，
山西黑釉窑在北宋末至金元时期非常兴盛，其中主要窑场为榆次、介休窑，窑场的规模很大，以烧黑釉为主，并兼烧少量的白釉、褐釉、绿釉和少量剔花瓷，黑釉主要品种有黑釉、酱釉、酱绿釉、黑釉剔花、釉下剔花、剪纸漏花等。
先来说如何清洗～ 1. 清洁： 用流动的清水冲洗，不要用洗涤剂或其他化学试剂清洗。（因为大部分洗涤剂都有漂白的作用，对翠体有一定的腐蚀性） 2. 浸泡： 将翡翠手镯浸泡在清水中，水中可以适量加点盐，浓度为千分之五的盐水有很好的杀菌作用。让其在温水中完全浸没，浸泡时间约为30分钟左右。
有。我国著名漫画家、连环画家、漫画教育家张亚先生的作品，内容多以反映民俗、民风、民情为主，画风古拙简练，雅俗共赏，具有独特的收藏和艺术价值。张亚先生1923年3月生，笔名张亚、张亚亚、亚亚等，陕西城固县人。1945年毕业于重庆中央大学教育系。
草原体，指的是一种仿照草原的景象而写的书法，这种字体，笔画线条大多浑厚、壮阔，用笔以侧锋为主。草原体由书法家孙伯翔先生所创。在书写的时候要注意将厚重的笔触和飘逸的风范融合一体，避免出现笔墨不灵动或是流于荒率的败笔。由于这种字体仿照的是草原，因此所创作出的作品，其内容大多与草原有关。
“冰”指透明度，“翡”是红的颜色，“翠”是绿的颜色。在翡翠业内，“福禄寿”是指有红、绿、紫三色，而“五福晋”是有绿、黄、白、黑四色，“六吉祥”是红、橙、黄、绿、青葱、白6种颜色。 除了颜色之外，影响翡翠价格的因素还有种水（透明度）、形状、工艺等。其中种水是最为重要的因素。
明代中后期，海外传教士将西方的医药知识带入中国，同时，一些药材也源源不断地从东南亚地区输入我国，各种新的外来植物开始进入医学领域，烟叶与鸦片就是在这样的情况下传入我国的。烟叶于明代末年传入我国，清代康雍年间，吸烟在军营之内盛行，随后，迅速在民间传播开来。
铸造方法清代铜钱多为中央与各省、府、州、县等机构制造，铸币材料选用黄铜（铜、锌合金）和紫钢（铜、硫合金），铜占88%，锌占6%，硫占6%，镍和锡占8%。为了达到较好的耐蚀性和加工性，在铸币的合金中均加入了少量的铅，一般含铅量不高于5%。
作为一个从业7年的珠宝人，可以很明确的告诉题主，肉眼鉴别真假翡是行不通的！ 首先我们要知道一个道理，任何天然的东西都是不可能像机器一样100%一模一样的。无论它是天然的还是人工的。都会存在一定差异性。就像同一棵树上长的树叶，虽然是一整棵植物，但每片叶子都会有差别。
现在木头料的佛像很少了，尤其是高质量的木材做佛像的。现在都是机器雕刻然后上色上漆或者贴金，甚至镀金等工艺来制作。因为现在优质的木材资源比较少，像以前那种整片的树木做成佛像更是少之又少。如果见到这种寺庙里面的优质真品，那得是缘分和福报都不浅啊！ 那么什么样的木头材料做的佛像才是有价值的呢？
先晒一下我的一些茶珀（大部分是随礼品盒送的，比较碎） 本人特别喜欢琥珀，从小时候看到第一颗琥珀手链就喜欢得不得了，后来陆续买过绿幽灵、草莓晶等，但是最爱的还是茶珀。因为茶珀颜色多样，有黄色、乳白色、红色等等；透明度较高，有些可以看见茶叶的纹路，于是我就给它取了一个好听的名字——冰茶珀！
现在的人民币在不久的将来必定会升值，因为我国的货币发行量已远超国际标准，也就是说现在的100块未必等于以前的100块。而未来货币发行回收力度加大的情况下，一张新版5元钱的收藏价值可能都不止于5元钱，当然对于老版人民币而言，其升值空间更是不可估量！
马季的书法作品不是太值钱，原因是他的字缺少个性特点，没有自己的风格，是那种大众化的书写体。而且他擅长的是相声艺术而不是书法艺术，因此他的书法在当代是难登大雅之堂的。 当然如果仅仅从艺术价值的角度来看，那也是不值多少钱的。