王多书法山西?

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太原是山西省会,所以“王(姓)多”的答案是明确的——在太原。 问题是此人的具体住址和职业、经历等背景信息一概无考,仅凭一个姓名去寻根问底恐怕困难不小吧?!

以下是我的一点想法。

1 王姓源出姬姓,始祖是周灵王的太子晋,其子宗敬任司徒时,因见天下大乱,便辞官不做,北上河南经商。时人以其王公贵族的身份而尊称为“王家”,这就是王氏得姓之由。 此后,周宣王封小儿子尚父于太原等地,建立晋国,姬姓王族遂以“太原”为郡望。因此,后世凡得姓者皆尊奉太原王则为得姓始祖无疑。但由此可知,这位老兄并非太原本地人氏了。

2 “王多”三字均为平声韵且都含“女”字旁,从音韵学上讲有押韵和谐音梗的双重效果;同时这三个字的偏旁部首也都是常用的汉字部首,具有较高的辨识度。因此我猜测他的名字应该是他本人自己起的或父母给他起的,而不是姓+名的模式。 我不知道您是否接触过上世纪六七十年代出生的一代人,那时候由于受文艺作品的影响,起名字讲究个性鲜明。于是很多小孩的名字就出现像“贾桂芬”“谢瑶环”之类让人啼笑皆非的情况,而且当时也普遍流行在名字中加入生僻字。如果我的推测没错的话,那么这位前辈可能出生于上世纪四五十年代甚至更早些的年代。

3 在古代,除了皇帝可以称“朕”之外,其他任何人在公开场合都不准称“朕”!“朕”作为第一人称专指皇帝的自称,除此之外并无它意,否则就是犯了大不敬之罪。既然如此,那“王多”二字又作何解呢?我认为有两种可能性比较大。一是“朕”与“多”同音,只是巧合而已。但是,如果是巧合的话,那么为何只取“朕”而不取其他与“朕”同音的字呢?这显然说不通嘛……二是将“朕”当作自己的名字来使用——“朕”在古代是皇帝的专用称谓,一般平民百姓是不可以随便使用的,除非你有“皇位继承权”!

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山西省运城市永济市有个“王家大院”,里面有一幅长62米、宽0.8米的草书作品《道德经》。 这幅作品的作者是当代著名书法家王铎,题写在一块长7英尺(约合213cm)的白色宣纸之上。 王铎的这幅《老子》创作于他40岁时(公元1659年),是他当时在山西省任职时所书。 《老子》五千言中,首句为"李耳著"或称"老子姓李名耳字伯阳",尾句曰:"故老聃名耳,今字玄元,玄元先生。"由此可知此《老子》当为王氏所书。 而现在流传下来的《老子》多为明代文人墨客及清初康熙年间文人所书,如文徵明书《老子》、董其昌书《老子》等。而康熙朝内府曾刻过一部《道德经》,其中就收录了王铎的这部《老子》手书。

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