清朝的春凳有收藏价值吗？
最近，有一个叫春凳的收藏品突然爆火。春凳又叫花凳、春台、熏凳、春桌。据说，它的来历与宋靖康之难后的“金枝玉叶”、宋高宗赵构的公主有关。明、清时期，百姓生活的各个方面都围绕着春凳展开，如置办嫁妆、生子庆寿、回禄（火灾）失火、婴戏等。
由于历史原因，各地的春凳样式有不同的变化，但绝大部分都是双板木床。春凳的折叠方式不同，有的地方是将春凳的一头砍掉做折叠使用，而有的地方则是将凳面一分为二，不用时，将两个半凳并拢即可。
关于春凳的收藏，我国知名邮币收藏专家郭润康先生曾说过：“从历史发展角度来看，凳类器具除了具有使用功能外，往往还具有文化象征意义。例如太师椅，象征官位；吊凳象征仙道，罗汉床（八仙桌）象征佛座，春凳则象征青春时光和荣华富贵。”
从收藏角度看，春凳的制作程序比较复杂，木质要求讲究，有的还要经“做神”（古代民间对工艺宗教活动的俗称）处理，所以，制作出来的春凳美观、结实，少则几百年历史，长的可达上千年。
同时，春凳是依附于民俗生活的产物，研究中国的民俗学、宗教哲学、历史考古等，都离不开对春凳文化的深入研究。当然，作为古玩收藏，就要全面辩证地看待其价值。对春凳的鉴赏，除了要看样式、材料和做工外，最重要的还要看其背后的故事。不过，现在买春凳多半不是为了使用，而是为了保值、升值，所以，对其背后的文化和故事不是太重视。
据专家介绍，现在的春凳主要是由民间收藏的。如何收藏，最重要的是认清真假优劣，同时要远离生活实用性。在清代，春凳主要用于婚嫁、寿辰、庆谢太岁的贺仪，还有端午节悬春凳、端午节后甩春凳等习俗。
春凳在清代民间为一种比较高档的家具，老百姓家很少用。现在很多宣传的春凳多为高档黄花梨木、鸡翅木、铁力木等珍贵木种，其实从传承历史角度来看，许多现代仿制品同样具有史料价值，因为许多珍贵木种在古代是非常普通的。
在明代，民间就很流行春凳，明代春凳主要通行于两广地区，用紫檀和黄花梨做的比较多。清代承袭了明代的春凳制作传统，但此时更多用铁力木来做，因为铁力木在清代比较流行。作为名贵硬木的黄花梨，其实在古代并没有现在这么珍贵。
根据郭润康先生收藏的清初田艺蘅《留青日札》拓片（现存国家图书馆）记载：“春凳……盖有制，昔年陈献章先生尚俭，始造此凳，后人遂推重如此。俗自中山（即今云南一带）来者，乃曰拍案，乃曰春桌，乃曰书案。自西蜀来者，名曰坐位，又曰春凳。”此书还有一副春凳联：“春夜眠金蚕，茧丝作就功名，无福受之，有罪折挫；炎天倚玉簟，汗血沾染文字，何颜居之，何色可施。”这说明在清初，书案与春凳是两种不同的家具。同时，能“推重如此”，说明此前春凳早已存在。专家还提及清代郭筠《戒庵漫笔》记载：“春凳，旧有之，咸因春睡而设。今人家春时置床帐于庭中，盖自此始。”
由以上记载可知，春凳历史悠久，但在清代以前并不多见。到了清代，因其实用，才开始得到普及。春凳在清代并非名贵家具，许多富有人家也都有，它主要用于民间的生活，而不是用作陈设。所以，在现代，收藏的春凳最好有一些地域特色，如广东产的春凳多为狭长而又低矮，四川产的则较高大宽阔，江西景德镇等地还出过不少精美的春凳瓷器。