廷书法怎么写？
关于“廷”字书法，我这里有个故事，是当年我的老师讲的。 民国时期，有一个叫吴湖帆的画家，经常和张大千一起交流画技，有一天，他对张大千说：我送你一幅字吧！于是，他提笔写下一个大大的“廷”字，并题诗一首： “此言可补《说文》缺”、“一画含三义能殊”； “古从目作眼未讹”、“今用左旁不若右”； “汉碑篆意多合偶”、“六朝书家亦足多”； “晋隶有分今已昧”、“魏石遗痕较可求”—— 张大千一看这首诗，不禁拍案：高！真高也！ 这首诗，把“廷”字的来龙去脉写的清清楚楚。其中一些见解，至今仍有道理。比如“古从目作眼未讹”一句就颇有见地——因为古代人认为眼睛是竖着长的（这个在现代看来很奇怪），所以从目的廷字应该写作眼部在下眼睛部在上的眼字。但是我们现在使用的廷字已经统一为左眼在上右眼在下的结构了——“未讹”是说没有错。
现在我们知道古代人的眼睛应该是竖着的，那么这个结论从何而来呢？原来是因为，在古代，人们写字是从上到下来书写的，这样就会形成上下结构的文字（比如日啊月啊之类），而左右结构的字往往比较宽，不利于放在下面，于是大多数左右结构都会变成上下结构的字，这样一来，如果这个字原本就是左右结构的，那么它就会变成上下结构的了。以现代眼光来看这种变化是很可笑的，但这是古代人所无法觉察到的，而且这样的规律普遍适用。
比如说，古代的寸是一个左右结构的字，而在现在的汉字中却基本上都变成了上下结构。又如，古代的皮是一个左右结构的字，而现在大多变成了上下结构： 而吴湖帆的这个诗句告诉我们，古人所写的“廷”字都是写作眼的（后来为了适应习惯，才逐渐改成目前的写法）。“廷”字原本是左右结构的而不是上下结构的。 这个典故告诉我们一个常识，那就是我们在学古汉语的时候，对于某些字要灵活看待，不可机械的理解，否则就会出现错误。就像我们今天知道古人眼睛是长的一样，我们还需要学习古人的“圆眼法”一样。