书法愚人什么主？
“主”这个字，在篆隶楷书中写成左王右豆的形，也就是现在小篆字的写法。 这个字怎么解释呢？ 王字是王的本义，就是美玉的意思； 豆字是豆的本义，就是象盛饭的木器形。 从上面的古文字形的演变看，左边王下面一横表示的是地面、大地或者地基（古人筑基为墙）。而右边一个立刀或单点，是一个象形符号，可以看成建筑用的工具、材料。整个字形可以看成大地的地基上建造房屋的美玉器具。
所以《说文》中对这个字的解释是：“主，凡物之底，可以坐者，从王，豆声也。” 这里“凡物之底，可以坐者”一句很重要，就是说只要是底部比较平的可以让人坐的东西，就都可以叫做“主”了。比如席子也叫“主”，床叫“床主”，几案也叫“主”等等。 所以从这个字本身来看就可以知道它所代表的含义和范围是非常广泛的。 而到了隶书以后，为了书写的便捷，上面的一撇一竖被省略掉了，变成了现在的楷书字形。但整个结构仍然保留了原来的意思——那就是作为房屋的基石，或者说可以作为人们坐卧休息的场所。 “主”的含义虽然非常广泛，但是通常来说它的内涵还是集中在三个方面来体现的。
第一个方面是说它是房屋的基础。也就是说无论什么样的房子，如果没有基础，就无法建成；而有了好的基础，才能将房子建得结实牢固。所以这个字的本意首先说的就是建筑的意义。后来这个意义逐渐延伸开来，成为了一切事物发展变化的前提和保障。因此也就有了第二个方面的含义： 所谓君主，即国之根本所在。无论是国家还是家庭，如果没有一个稳固的基础，那么就会像没有根基的大树一样，最终只能被风雨摧毁。因此要成就一番事业，首先要做的就是要有一个好的基础和前提。只有打好基础，才能使后面的工作做得更加扎实有效。
第三个层面是引申出来的意思，说的是中心或者核心的位置与作用。这是由前面两个层面的含义派生而来的。 一个人也好，一个国家也罢，如果缺乏了核心力量的存在，那就如同没有了灵魂一样。就像汽车失去了方向盘一样，是无法正常驾驶的。所以无论做什么事，都有一个起决定作用的中心，只有抓住了中心和关键，才能够找到解决问题的方向。