佛语书法有什么？
其实，佛教的书法艺术和中国的传统书法艺术是一脉相承、相互影响的。 东汉时，中国就形成了碑与帖两种不同的书体风格，碑是刻在石头上的文字，因为石质的坚硬，所以保存的时间比纸墨笔砚要长久一些；而帖则是用纸张抄写的著作，后来发展出了以“临”为主的书法理论体系来指导人们学习汉字。 我们常听说的“钟张”、“二王”都是古代著名的书法家，他们所代表的正是汉代以来形成的这两种完全不同的风格。 “钟张”是指东晋大书法家锺繇和汉末三国时著名书法家张芝，他们的字体严谨工整又不失飘逸灵动，后人将其称为“正”字，也是现代楷书字的祖先;“二王”则是指东晋的王羲之和王献之父子俩，其书法清逸俊秀、潇洒自然，被后世奉为“书圣”、“书仙”;他们的字体也被称为‘行’，也就是我们常说的行书或草书了。
唐代是中国历史上最具影响力的一个朝代之一，它的文化也达到了空前的繁荣时期——唐诗宋词元曲明小说都出自唐朝以后的时代——因此它也是中国书法史上的辉煌时代：这个时期的书法家们不再局限于对“钟张”或者“二王”某一种风格的模仿，而是取各家之长融会贯通形成了独特的个人风格。这其中最有代表性的当属“欧颜柳赵”四大家：欧阳询、颜真卿、柳公权以及赵孟頫等人。
除了楷书外还有篆隶行草诸体。 在这些书法家的努力下，我国的书法创作进入了前所未有的发展阶段：不仅在形式上有了很大的突破和创新，更重要的是形成了一套完整系统的理论和实践体系.这为中国乃至世界人民了解和欣赏博大精深的中华文化的提供了很好的载体！总之，隋唐时期的书法作品不仅具有很高的审美价值，而且有着深远的社会影响力和文化内涵;它们不仅是那个特定历史阶段的真实写照和历史见证者而且还为我们留下了十分珍贵而又难得的文化遗产，值得我们好好学习并借鉴吸收！这就是我对这个问题的一点浅见希望对你有所帮助~^_^