书法的墨迹是什么？
在书写过程中由于纸张、运笔、用力等情况发生变化，最终形成一种无法复制的特殊形态的作品，这种作品就是“墨迹本”（或者叫“拓本”) ，一般我们练习的都是墨迹本。
目前发现的最早的墨迹书就是《史籀篇》残块了。
现在保存下来的墨迹作品很多，比如著名的王羲之的《兰亭序》；颜真卿的《祭侄文稿》等等都是墨迹作品。
下面举一个例子： 《灵飞经》是唐代书法家窦臮所著的一本小楷书法专著，这本书在当时很有名，唐朝时候就开始传抄此书的墨迹本子了。
据说当时有很多版本的《灵飞经》刻本，不过都没能流传下来。
明代以后，有很多人都摹写过《灵飞经》。
清初时，朱彝尊得到一本唐人写的《灵飞经》的墨迹本，十分珍惜，就请人刻印流传于世。 因为这个缘故，我们现在看到的是《灵飞经》最接近原貌的样子。
后来发现《灵飞经》墨迹本的人越来越多，不过这些墨迹本无甚区别：笔画粗细基本一致，结体大小也差不多，因此后人就把《灵飞经》分成了不同的版本。 其实这都是后世摹写者的水平差异造成的，根本不能说明原稿的情况如何。 关于这个问题《灵飞经》作者窦臮的著作中有记载： “《灵飞六甲》，凡三卷，字如粟粒，又曰蝇头，盖小楷之秘也……或云开元中京邑学草书者皆以为范焉……” 这段话的意思是说，《灵飞经》原稿是小楷字体，而当时的摹写字帖大都写得很小，好像蚂蚁的头一样大(也就是一粟的大小)，所以人们就称《灵飞经》为蝇头细楷。
其实按照现代人的审美来看，这样的小楷显得有些呆板，缺乏变化，而且《灵飞经》原本也没有这么小…… 不过从这句话里面我们可以知道一点事实：原来唐初小楷还有“蝇头细楷”的说法呢！ 而这样的说法正和现在我们看到的《灵飞经》墨迹本的实际情况相符。 所以从这个角度来说，我们所见的《灵飞经》墨迹本是没有什么问题的——当然，如果有其他更可靠的文献来证明的话那当然是更好的情况啦~