书法中法帖代表什么？
先占个位置吧，晚上回家有空答一下 所谓“法”者何也？《书苑菁华》中有曰：夫字有上下轻重，字有侧右疏密，自然之势也。若规矩权量之法焉，不可欺罔者也。又云：昔晋代王羲之诸贤，犹尚临帖，未尝不如此。然则古人亦不得全不留意于此矣！ 由此可见“法”即自然之法则，在行草书当中更是表现得淋漓尽致；同时法也是前人总结出来的经验、规则、技法等可以学习借鉴的东西。 “法帖”一词本用于摹、拓帖的专称，唐张怀瓘《书断·刻帖》有云：“魏文帝善书，以章草拟王羲之所书《乐毅论》十本，遍访能书者摹勒上石，立碑许昌郊南，世谓之‘魏碑’是也;梁武帝又令拓书于檀简上的石上，是为‘拓本’，后世遂谓墨迹为‘墨本'，石刻为‘拓本’”可知，“法帖”指的是经拓片而成的法书作品。而到了今天人们对“法帖”这个词的理解已经发生了极大的变化——通常人们将历代书法名家具有典型风格的精品书法作品通称为“法帖”（当然也可以说是广义），这些作品包括楷书、行书、篆书、隶书等多种书体，其中又以行书和草书居多。
其实早在唐代之前还没有出现“法帖”这个词呢~据史料记载，东晋王羲之曾将本人书写的《曹娥碑》分送给门生，让其各自临摹，后来这种传播书法的方法被推广开来，形成了当时流行的“二王帖本”派系，这也就成了“法帖”的由来。 到了唐宋时期由于印刷术的普及和发展，开始有了专门用来复制优秀作品的拓印工具和技术，使得书法艺术的流传更加便捷、广泛；明清以来，随着碑学的发展及金石学的兴起，人们在发掘、研究和考证古代碑刻时逐渐认识到法帖的重要意义和价值，并逐步把目光转向了碑版中的书法艺术珍品，由此出现了大量带有学术色彩的法帖集，如《淳化阁帖》、《大观帖》等等。 从这里不难看出对于古代法帖的学习和研究历来都是深受重视的，因此才有了我们今天所说的“书非帖不精”——这话可不是白说的啊！