玉玺有收藏价值吗？
“朕的宝印在这里，谁敢动一下，斩！”“奉天承运皇帝诏曰....”相信很多朋友对于这句话一定不陌生，这是在古装剧里面常见的一句台词，它出现的时候一般都有皇上要下圣旨了，而这句台词后面的内容基本上就是依据“雍正帝朱笔谕旨档案”来写的。 而这个所谓的“宝印”，在现实生活中其实就是玉玺了。作为中国古代皇帝行使权力的象征物，从秦始皇开始，历代帝王都会用玉玺来加盖诏书、颁发命令。 那么问题就来了，玉玺是不是真的有价值呢？值不值得我们去买一块回来珍藏？ 今天，我们就来说说这个问题。
先给出答案：真正的和氏璧已经不存在了，现代人们所说的玉玺其实是一直以来一个概念的错误延伸。 但“玉”确实是有收藏价值的。 目前我们所能看到的古玉玺，都是汉代以后所制的。汉代承秦之余威，制度多仿秦制而建立。所以，汉一代所制的玉玺我们在文献资料中也能看到一些记载。东汉时期的《东观记》就有这样的记载： “建初八年四月辛卯晦夜，王侯以下至四姓家奴，各有印绶带，其文为五岳、二十四山。” 这里的王侯指的是汉朝的王侯，四姓家奴自然不是真正的奴隶，而是汉时士族四大姓李、王、张、陈的四姓子弟，他们有自己的私印，印背刻有五岳、二十四山的图案。这应该是最早在文献中记载的汉印实物。 之后晋代杜预所著《春秋经传集解》中也有一条相关的记载： “汉之玺印，诸侯王印，玉螭虎纽；列侯，金虎纽；将军，银虎纽；中二千石至五百石，各以印大小，金铜随品。” 这段记载说明了两件事：一是汉代诸王列侯是有自己专属印玺的，二是这些印的材质根据官员等级不同而有所不同。
自两汉到魏晋南北朝，封建王朝的建制一直在延续，作为皇权象征的玉玺自然也一直在制作。但我们目前所能见到的玉玺真品，最早也只到了唐代。而唐以后的宋元明清直到民国时期，玉玺的制作一直有记录可查。 当然，这些后代的玉玺我们不能说它就完全没价值。毕竟作为一个“物质极大丰富”的社会，我们今天买一件东西除了把它当成文物看之外还可以有更多实用的功能。
比如我手头上这块清乾隆帝御宝交龙钮白玉玺，虽然它在历史上真实的身份是乾隆乾隆二十四年（1759年）正月恭颁的册文中加盖的印信，但如今我却可以用它来留言、盖章、把玩。这就足够了。