礼记有收藏价值吗？
《礼记》是记载春秋战国儒家思想的一部著作，是儒家经典之一。全书分为《曲礼》、《檀弓》、《王制》等二十一篇，主要阐述了儒家的礼仪制度。作者通过记录孔子及其弟子对“礼”的不同解释，展现了孔子的思想体系以及儒家学派的思想轮廓。该书被后世儒家奉为经典，影响极为深远。 《礼记》成书比较早，经过历代儒者的传抄保存，在体例和内容上都存在一定瑕疵和缺憾，如篇目错乱、文字讹脱等等。
唐代韩愈作《进学解》提出“古文”概念，把周秦诸子之文及《庄子》等散文作品称为古文，并提出了“文以明道”的古文创作理论。他的这一理论影响了宋代的苏轼等人，继而发展成为宋代以来的古文运动，对于中国文化的发展产生了深远的影响。 到了近代，胡适等人又重新评价古书的文献价值和文化价值，认为“用现代的观点批评地研究这些古典书籍，是我们现代人应尽的责任”(《读〈孟子〉》）。
随着历史的进展和文化的传承，一些古书确实出现了版本差异和文本差异，而对这些差异的处理方式也体现了不同历史时期人们的阅读取向。 早在先秦时期，墨家就反对尊古主义，提倡“别墨”。他们认为只要内容好，形式并不重要，甚至提倡修改古书的内容以适合时代的需要（《墨子·公输》）。 汉代的今古文之争就是一个典型的例子。汉代人因为崇古意识浓厚，所以古文经出现以后备受青睐，而今文经却被贬抑。到了东汉末年，经学家郑玄集古今学者之大成，撰定五经字样，开始用古文校勘编订鲁恭王所得的西汉古文经遗纸，形成了今天流传下来的古文经学。而另一边的今文学则继续发展着自己的特点。尽管二者在经文中都有字句上的区别，但都是根据时代特征来处理古文经中的文字。