金玉满堂花钱价值多少？
说到花钱大家都会感到既陌生又熟悉，此等物件在现代人眼里几乎是失去了用处，因为人人都有现金，现金才是最实际的。然而在以前，此等金银雕刻的器皿是具有实际用途的，它既是贵重的首饰，又是奢侈的装饰品，同时还是时髦的玩具，最后才成为礼器等。
而说到花钱你想到了哪种东西，对，就是民俗摆件中的可爱卡通人物，动物之类。那么现在的金箔手工艺品怎么样了呢？下面我们一起来了解一下吧。
现存史书上记载的最早的实物是1982年在陕西兴平韩家湾墓群一座先秦墓葬中出土的“郢爰”，而金箔财箱与“郢爰”同样在兴平出土，从外形上看，颇为相似，只是“郢爰”的形体较大，而金箔财箱形体较小。而且经过化验报告证明，金箔财箱也是出自于先秦时期。
1984年10月，安徽省金寨县银山畈村宋氏墓群出土了五件春秋时期“蚁鼻钱”。这些“蚁鼻钱”不仅形状与“金箔财箱”相似，而且也是金箔粘贴在铜片上而成。后来经史学家考证，宋氏墓群所在的银山畈为古舒国属地，据此可以判断，“蚁鼻钱”为春秋时舒国之币。
从以上出土的实物来看，“金箔财箱”和“蚁鼻钱”具有两个显著特点：一是形体较小，二是都是用金箔粘贴在铜片上。至于这种钱为什么会叫做“花钱”，根据其功用推断当为祭祀时焚烧或用绳穿缀悬挂。而穿缀悬挂之目的，则是为了避邪或求吉祥。
从汉代开始，有一种挂在衣物、佩饰上的金质小片，叫“金币”，也叫“厌胜钱”，也叫“驱鬼钱”，又叫“避邪钱”。这种金币形状各代不同，有的如汉代的五铢钱形状，有的如唐代的开元通宝形状，还有的双面八卦花钱形状等等。其中，一种称为“鱼子钱”者，钱文为“如意神仙”、“宜男贵子”之类，兼具有衣饰品和装饰品之用。宋代，有这种金币出售，而且呈系列化生产，有“洞府仙钱币”、“万年吉庆钱”、“九仙高士钱”等。明代宫廷中曾“铸有两种金币：曰万寿钱，曰仙福钱。金银造于内府，式样精致，非民间所能造售，然制实同而字不同”。清代铸有“万寿花钱”。
到了清代，“除本司铸额造葬经费用钱外，凡人婚寿喜醮，须用本色制钱者，皆给之”。清人钮琇《觚賸》中记载：“今人婚娶，生子，丧服除，僧道修戒，……并用本色(即铜钱)为金钱，甚为糜费。”便是指的这种“花钱”。另外，《红楼梦》第四十回“金百合解梦”、《儿女英雄传》第十二回“告祸丧孝服，玩机苏病容”均有相关记载。
从相关史料以及铜钱花钱的实际尺寸和重量等来看，宋代以前的花钱，均比较小，一般直径在2.5--4厘米左右。而从宋之日起，开始出现一种钱文、尺寸、重量相对固定的“铜钱”，即今天我们所看到的宋代花钱。从造型上看，宋代花钱开始向卡通人物、吉祥图案、神兽等方向发展。从当时的铸造技艺上看，宋代的花钱已经很精致了。到元代，花钱除仿宋制外，有所发展变化，出现了“花钱如大如碗，刻木为槽，涂金于内”的大型花钱。
明、清两代，花钱在民间甚为流行。明人王世贞《曲藻》中记载：“近世又有花郎词，……又有钱币之名，而大小轻重皆有制，其文皆古钱，而篆法方广，或间真书，……好事者更制他文，篆、隶、花、草俱备”；清人许牙《制签》中记载：“今岁时伏腊，装饰门窗，画月日、花、鹤于皂帖上，则用五色书钱文，盖即古之花币。”从其文字记载看，此时已经用“花钱”来称这种饰物了。
清代的宫中，自康熙起开始铸造几种规格的“福寿吉庆”、“万寿无疆”等花钱，作为赏赐之用。同时也出现了一些反映民间风俗故事的“厌胜钱”。虽然花钱民间极为流行，但却不许私铸。私铸者“置之罪名”。清代把这类花钱称为“毁喻钱”，如“弃恶扬善”、“劝善戒恶”、“戒杀放生”、“避邪博债”等。
从清代花钱上，可以明显看出两种风格：一是俗气，缺乏文人之气；二是阴冷涩拙，工技不如宋、元。
至20世纪20年代，战乱频仍，钱币流通不畅，金属价格上升。一些商人便铤而走险，将古旧钱币及近代伪币熔化重新铸成各式各样新奇珍贵的花钱，如蝴蝶花、双喜花、宝塔花等。20世纪30年代后，由于金属品价值的下降，熔古铸新无法维持，于是出现了一些专业作坊，如临清的万德成钱店，集宁的巴文元钱铺等。这些专业作坊的生产，使花钱艺术达到了一个新的水平。同时，还出现了一些新的式样，如“哪吒闹海”、“文武财神”、“麻姑献寿”等。