段鸿发是位有着50年烧瓷制瓷艺术生涯的老艺人，段鸿发在陶瓷雕塑、瓷用金工、装饰艺术等方面有着很深的技艺和研究，在陶瓷、首饰盒、各类动物陈设瓷等方面很有造诣。段鸿发是北京著名的老艺人，他的一生奉献给了我国传统的制瓷艺术，是为新中国制瓷事业努力奋斗的老艺人，他是北京段烧瓷制品厂的创始人。
现在的人不太了解邮政，邮政的历史太悠久了，远久到很多人没有见过邮局的样子，更没有见过邮政工作人员的工作状态，更没有见过他们使用的邮资凭证——邮票。 这是1954年4月我国发行的最早的一套普通邮票，编号为纪62（因为当时还没有T字头特种邮票），这套邮票共7枚，图案是人民英雄纪念碑。
“瑕疵”的“瑕”字是个多音字，读xiá时指玉上面的斑点；读jiā时，是“月满则亏、水满则溢”的意思。这个字的两种读音都是“去声”（四声），读起来比较像。 但是“瑕疵”的“瑕”在表示玉上的斑点或者石头的裂纹等用“瑕”的时候，念xiá 。而表示月亮圆缺或水滴满溢时用“瑕”念jiā 。
谷蛐蛐罐是北京制作蟋蟀罐的地方，北京自古就有玩蛐蛐乐艺，特别是清代更甚，制作蟋蟀罐的艺人数十家，最著名的是以制作蟋蟀罐为生的谷氏家族。谷家制作的蛐蛐罐称为谷蛐蛐罐。谷蛐蛐罐的造型以将军系列为主，制作细腻，古朴雅重，受到藏家喜爱。谷蛐蛐罐也是蛐蛐罐收藏的对象，收藏价值较高。
我是新疆人，从事和田玉行业十多年，经常听到别人这样问。 这个问题其实有点主观，因为影响玉器价格的因素有很多，玉器的种水、颜色、形状、工艺等等都影响最终的价格。
新乡市粮票的收藏价值不能纯粹的拿金钱来衡量的，如果硬要说值多少钱，那就太庸俗了。新乡市粮票承载着过去的历史文化而存在，它有着浓厚的历史文化气息。当您站在收藏新乡市粮票的高度上时，这种快乐和感受是其他事情所不能比拟的。
我们选择佩戴沉香手串是因为其具有安神助眠的作用，但是不建议睡觉时佩戴沉香。因为睡觉的时候我们会无意识的伸手触碰口鼻，如果这时正好碰到了手串，那么就会直接吸入。特别是沉香本身具有的安神助眠的功效会促进睡眠，人就会有睡着了直接被手链缠住口鼻而窒息的情况，所以为了安全戴沉香手串睡觉是不好的。
现藏台北故宫博物院的《剔红八宝册》，是清末醇亲王移居府邸时，由家仆从王府柴房一座旧木箱中偶然发现的。该漆器做工相当粗率，通体宝蓝色漆地，没有一处削皮，只有绿、红、黄色彩漆附于纹饰处。但八个盒盖上所绘八幅绘画，却并非出自名家之手 (一般认为是浙江金阊徐尚享绘)。
我捡到过最大的“佛”是两枚银元，是袁世凯称帝时期发行的洪宪元宝，正面是一幅佛手。 当时我在河边洗衣服（当然现在不能这样做了），突然发现水里有两个白色的东西在滚动，近了才看清是银币，由于在河里就准备让它们顺其自然漂流而去，但是突然觉得这样不妥，万一真是佛菩萨的示现，让我有机会获得，
我们很多人现在都喜欢在手上佩戴饰品，佛珠就是我们最常见的一种，特别是木质佛珠更为我们喜爱，因为在佛文化的熏陶下，我们每个中国人都很尊敬佛教，所以都会选择让自己戴上漂亮的佛珠，但我们也知道市场上的佛珠有很多种，有从价格上分的，也有从质地上去分的，当然最多的还是各类木质佛珠，可是我们该如何选择木质佛珠呢，
中国近代银币中的特殊版本——三元面值银币1914年2月月，中华民国北京政府在天津造币厂铸造了三种面的银币，分别是壹圆、贰圆和叁圆。其中三元面值的银币仅仅铸造了999枚，非常稀少。此币正面中央刻有杨三郎骑象图。图正中拱立一碑，上刻“功到自然成”。
这串是骨质圆珠，不是骨化石或者象牙。 这是比较典型的南红颜色和肉质。 这种颜色的南红，通常呈半透明状，带有红色的色调，以及橘黄色的底色，所以光线好时会显得十分艳丽。而光线不足时，则看起来色彩较暗。 这其实是一种很美的南红，只是没有达到锦红那么鲜艳。
楼上的诸位，你们都是卖玉的么？还是说只是单纯地为了回答问题而答题？ 玉和翡翠的关系就像大米和小米一样么？ 大米就是所有主食里的小米？小米就是所有谷类里的糙米？ 如果非要这样比喻的话，那请问什么才是玉呢？
1906年，清朝政府从光绪帝小皇帝开始，推行“度支部”和“造币总厂”，铸造“大清铜币”。当时，全国共设立了24个造币厂。为了节省开支，减少铸币的损耗，只保留了京外13家铸币厂，其中湖北省就占了三家。 湖北省造的“大清铜币”数量最多，质量最好，保存得也最完好。
从你所说的“值不值”判断，你应该不是行内人 按你的字面理解，应该是问1949年第一版人民币中的5000元券（大面值）和500元券（小面值）的“值不值钱”吧？ 其实第一版人民币中，有些纸币的“发行量”并不是依据客观的“需求总量”来决定的。