目前了解的信息还不多，仅能回答一部分问题。1、元末明初开始烧制瓷窑，但当时的烧造技术应该来自景德镇，属于仿造。
清代的刀样式种类繁多，有用于战场砍杀的战刀，有用于上山砍伐和打猎用的顺刀或柴刀。有的顺刀制作还相当精美，镶有玉或鲨鱼皮刀把、镀金的刀鞘和刀口部位镶嵌有螺钿。那么这样的精美顺刀就不再是上山砍柴的用具了，而是悬挂在家里，当作一种装饰和摆设。古代顺刀分为单面刃和双面刃两种，有的刀的背部还有血槽。
没有科学根据哦~ 首先，从成分分析，天然翡翠的成分是硅酸盐（NaAlSi2O6），而黑色翡翠只是其中铁元素含量比较高而已；当然，这里面可能含有一点微量元素，但含量肯定都不高，而且人体本身含有很多微量元素呢！
低端和田玉是相对高端来说的，它没有准确的数量划分。它有收藏价值，但升值空间不大。低端和田玉的升值空间较小，若是新玩家没有财力，选择这类入门级别的和田玉也无可厚非，这类和田玉升值空间和收藏价值，都是最次的一类，但是，可以不断的积累和田玉盘玩经验和学习和田玉的专业知识，等实力增强之后，再购买高端和田玉。
木制家具以楠木为佳，尤以金丝楠木为最贵，金丝楠木稀有，价格昂贵。现在我们看到的明清家具中多是用了其他多种木料，而“杂木家具”是古董家具中的一个主要部分，民国楠木方凳也是其中之一。
你好，你是刚刚入坑的新人吗？还是已经对这行有所了解的老鸟？ 如果你是新人在问这个问题，我想告诉你，千万不要自己尝试去弄原料。 因为无论谁，刚开始接触这行的时候，都没有足够的经验和眼光去判断一块料子能不能出成品，甚至是能做出什么样的成品。 如果有，那肯定是骗子。
铜镜，是古代手艺人用红铜铸制的，规格有圆有方，内里平坦光滑，外形形状很多。铜镜是用铜做的，铜性质比较稳定，不容易被氧化，铜镜也不容易损坏。铜镜在人们生活中应用相当广泛，用途也很多。古人化妆时照照镜子，梳篦打扮打扮，梳头发、修胡子。古人还照镜子，看是否衣服穿戴整齐。
1、作为佛教七宝之首， 翡翠一直备受尊崇！很多人喜欢买翡翠，除了它美丽的外表之外，更多的是因为它所蕴含的文化与信仰。所以不少人买了翡翠之后都会供奉起来，每日烧香礼拜，真诚相待；而有的人则把翡翠奉若神明，轻易不会将其拿出来把玩，更不会让外人触摸。
民国的刻章分两个部分，一部分是民国初期（20世纪初—30年代）的“汉章”；另一部分是抗战胜利后到解放初期的“宋章” 我在《老上海那些事儿》里写过一段“汉章”的故事 20世纪二三十年代，上海的刻章业十分兴盛。那些经营刻章业的店家，大多集中在静安寺、南京西路一带。
从收藏的角度来讲，硬币的收藏价值主要与以下因素有关： 一是与年份有关；二是与发行量有关；三是与币种有关；四是与设计制作有关；五是与流通中的消耗量有关；六是与后续的市场反应有关；七是与公众的看法和接受程度有关等等。 从投资的角度来看影响货币收藏品价值的因素主要是由需求决定的。
这个问题的关键不是《诗经》有没有价值，也不是解读《诗经》有没有价值。 其实任何作品都有解读和解释的可能性，因为文字是抽象的符号，意义是在具体的使用中获得的，而且文字是表达意义的工具，并不是唯一的工具，所以语言本身是有歧义的，作品本身也是有歧文的，更何况文字是抽象的符号，
这种货，我们行家都称之为“B”货 通常是用那些种水较差、颜色较差的玉石料，经过漂白注胶等工艺处理，使其变得更干净、更通透。然后再把这样的半成品打磨抛光，再上色，这样一个看上去挺不错的翡翠玉器就大功告成了！
当然有！ 就现在市场行情来看，好一点的独山玉原石价格都不便宜，有些质量好的原料甚至达到上千元一公斤，一些特殊的品种诸如绿宝石、红宝石等更是可遇不可求的稀有品。 在我国古代，只有皇帝和亲王才有权使用独山玉做印章的，由此可见其价值之高。
我个人认为，有价值的东西应该具备以下三点： 唯一性、稀缺性和不可再生性。一、唯一性 “世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。同样，“收藏”也不是因为物品的价值高低，而是因为你有足够的兴趣和热情去进行这项活动。对于你而言，你收集的任何东西都有它存在的意义并且是最有价值的。
个人觉得，龙泉剑有没有收藏的价值主要在于该剑是不是“名剑”——即是不是流传下来有记载的宝剑。 如果是一把普通的剑，那可能更多的是作为实用器的使用价值。