荀书法都有什么？
1、《尚书》。这是中国古代最早的一部史书，记载了夏代至秦朝早期间的许多史事。西汉初年，因战乱，这些典籍大多散佚。后来，伏生将流传于民间的《尚书》29篇讲给汉文帝听。后来，他口述，弟子记录成书。现存的《尚书》就是根据伏生的讲述编订的。这部经典在流传的过程中产生了许多不同版本，其中以今文《尚书》最可信。该书的文字和思想内容相当丰富，是研究中国上古历史的重要资料。 有关西周初期著名的政治改革家周公旦的史料十分稀少，而《尚书·周公谏策》则真实地反映了当时的史实。文中记叙了周公奉帝命辅佐成王，并告诫成王的政令和劝勉。从文中可以看出周公对成王的爱护之深，也可以看出他对礼制的坚持和对治国措施的认真态度。《尚书》中的其他篇章也记述了许多古代帝王大臣的言论及行事。它们涉及到了政治制度、道德规范和社会风尚等诸多方面的内容，具有很高的文献价值。
2、《诗经》。孔子说：“不学《诗》，无以言”意思是说学习《诗经》可以培养言谈的修养；又说：“《诗三百》，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”意思是不说别的，只概括为一点，那就是诗歌的思想内容是纯正而无邪念的。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集在西周初年至春秋中叶约五百多年的作品，共305首。分为风、雅、颂三大部分。 “风”又称“国风”，有十五国之风，都是黄河流域各国的民歌。它的特点是反映的现实生活比较广泛，既表现了劳动人民生活的种种面貌，又反映了上层人士的种种活动。如《邶风•静女》就反映了上层社会的男女情爱，生动形象，情趣盎然。
它还有反映社会动乱以及人们生活的困苦等题材的作品。 “雅”分“大雅”“小雅”，多数是西周的乐歌。其内容多半是贵族所作。歌颂王朝兴盛，诸侯朝贡等的诗篇比较多。同时又有揭露统治者的荒淫腐败，反映下层民众苦难生活的诗篇。 “颂”是宗庙祭祀的乐章，多为周人所作，分为三类：一类是祭天神的乐曲；一类是祭地神的乐曲；还有一类是祭祖先的乐曲。 《诗经》中的不少优秀作品，反映了劳动者的理想和愿望，表达了他们对美好生活的憧憬，还描述了一些劳动场面，描写得有声有色，栩栩如生，充满了生活气息。这充分说明了我国早期劳动人民的智慧和才华。
3、《周易》。《易经》是我国现存最古老的经书之一。相传它是周文王被关在大狱里时所著，所以又叫《周易》（《易》本叫《易经》），包括经和传两部分。经是卦爻辞，传是对卦爻辞的解释和阐述。后人又把《易》分为两个部分，称为《经文》和《传文》或《内篇》与《外篇》。 据说是伏羲画出了八卦，到了周文王时又演成了六十四卦。他的儿子周武王在灭掉商纣之后，把《周易》中的六十四卦，每卦配以相应的爻词，形成了《周易》的基本形态。但是这部经书并不是当时人的创作结晶，而是通过不断积累、总结出来的经验。 在长期的实践中，由于占卜的需要，人们在长期积累实践经验的基础上，不断地总结规律，完善卜筮的方法，从而逐步形成了一套较为完整的理论体系。这就是《易传》。它除了解释《周易》的含义之外，还对六十四卦进行了系统、详细的论述，并对卦爻作了进一步的分析解释，增加了大量的哲学概念，使《周易》不仅是一部占筮的书，而且上升到了哲学著作的高度。
4、《礼记》。《礼记》是先秦诸子关于礼仪知识的汇编，也是秦汉以后的儒家学者解释说明经典的文章集合，一般认为是战国秦汉间儒者所编定的，成书时间已不可考。 《礼记》共有四十九篇，主要记载了孔子的问答言语、孔子及其学生谈论礼制、修身的言论等内容，也包括一些儒家学者对于各种礼仪的解释。书中不但详细地讲述了古代的礼仪制度，而且对各种具体仪式的操作过程也进行了介绍。因此这本书不但具有一定的学术价值，而且对我国后世的社会生活也产生了巨大的影响。《礼记》中有许多脍炙人口的名篇佳作，其中的《大学》《中庸》《论语》三部被合称“四书”，成为封建社会中读书人必读的经典，在中国传统文化的发展中起到了重要作用。