书法用笔有哪些？
1.笔毫入纸后，笔毫散开成锥状，称为“散峰” 2.执笔要“指实掌虚”“尖实齐侧圆” 3.运笔的轨迹分为五种：藏锋(起笔收笔为主)、藏露(行笔中主)、逆锋(中锋)、顺锋 (中锋)、折锋(铺毫提按转折处) 4.基本笔画：横画、竖画、撇画、捺画、点画、挑画、折画等 5.运笔速度分为：疾、徐、顿(停)、挫四种形态 6.书法用墨一般采用淡、清、干的形式（书法主要讲究笔法而非墨法）
7.书体按照时间顺序为：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书；根据字体结构不同可分为：大楷 小楷 隶书 章草 今草 狂草 篆书 石鼓文 钟鼎文 甲骨文 隶书（张迁碑 鲜于璜碑 礼器碑 曹全碑 乙瑛碑 石门颂 史晨碑 衡方碑） 楷书（二王楷书 颜真卿楷书 柳公权楷书 欧阳询楷书 赵孟頫楷书 黄庭坚楷书 张猛龙碑 龙门二十品《杨大眼造像记》 李邕书《麓山寺碑》 李阳冰《谦道碑》 智永千字文 虞世南《孔宙碑》《道因法师碑》褚遂良《雁塔圣教序》《孟法师碑》《大字阴符经》《倪宽赞》《兰亭集序》《大字凉州诗》《小字妙法莲华经》《多宝塔碑》《玄秘塔碑》《神策军碑》《冯宿碑》《玄妙观重修三清殿记》《颜氏家庙碑》《兴福寺碑》《勤礼碑》《麻姑仙坛记》《元次山碑》《自书告身帖》《多宝塔感应碑》《李玄靖碑》《陆羽自叙》 ) 行书（王羲之《兰亭集序》《快雪时晴帖》《奉橘帖》《二谢帖》《姨母帖》《孔子赞》《平安何如奉橘》 王献之《鸭头丸贴》《破木帖》《中秋帖》 王珣《伯远帖》 米芾《研山铭》《蜀素贴》《苕溪诗卷》《拜中岳命作》 苏轼《黄州寒食诗帖》《前赤壁赋》《东坡题跋》《祭黄几道》《李太白仙诗卷》《答谢民师论文》《洞庭中山二赋》 蔡襄《自告辞表》《离都帖》 董其昌《戏鸿堂法帖》《白蕉书谱》 赵构《真书千字文》 赵孟頫《胆巴碑》《道德经》《洛神赋》《妙严寺记》 颜真卿《颜勤礼碑》《多宝塔碑》 怀素《论书帖》《苦笋帖》《小草千字文》《自叙帖》 钟繇《宣示表》《荐季直表》《力命表》 《贺捷表》 《急就章》） 草书（章草——东晋《出师颂》 汉《张迁碑》 汉《曹全碑》《曹娥碑》 魏《石门铭》《泰山刻石》《郑固碑》《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》《曹伯启碑》 西汉《淮阴侯画像》《泉志》 晋代《月仪帖》《出师颂》 隋代《乐毅论》唐代《十七帖》《书谱》《十七帖》《初月帖》《二谢帖》《得示帖》 孙过庭《书谱》《千文断句》《僧义升杂写》 元代赵孟頫《汲黯传》《道德经》《仇锷墓碑铭》《归去来辞》《秋深帖》 明代董其昌《自言帖》《蜀中帖》《草书千字文》《临集字圣教序》 清代张旭《古诗四帖》《郎官石柱记》《李北海书裴将军碑》《肚痛帖》
8.关于练习的方法和注意事项可参考以下： “学书须求古意，今日俗书所谓恶扎者，岂知古人法益不可见乎！吾尝见唐初贤哲所书，皆含道应物，卓有规矩，无乖庆异，若军事然，纵放皆非也。” ———唐人语 （这句话是说在唐朝初年书法家的作品都有一定的规范，都是合乎道理的，就像战争要有规律一样，放纵不羁的都不是好的。） “以古为师，未有不进矣……” ———宋·苏洵《上欧阳内翰论子书》 （这是说要以古代的书法家作为学习的老师，这样没有不进步的……） 明末大书法家傅山对书法初学者的看法是：“学书先临《千文》，取法乎上，犹畏其难;况未得其上者也。”他认为初学者最好从唐碑入手，因为这样的选择难度较大，“恐不能持守”，所以他又说“择唐则兼善矣，即欲专精，亦宜从初唐上下工夫，盖二王法至晚唐而绝”。（选自袁行霈主编《中国文学史》第四册第1200页）这里说的是先从唐碑着手，然后再从初唐人手。