蔡邕书法师承何人？
“书圣”王羲之，在《笔阵图》里说自己的书艺是“从汉末魏初以来八一代人”学成的。这八一人中，有钟繇、皇象等三国时人，但并无蔡邕之名。 东晋的书法家庾翼，也在给子侄论及家学的信里谈到他的父亲庾峻和太尉庾冰都师从于当时著名的书法家卫瓘门生唐琳学习书法的故事。而这一时期的学者习凿齿认为卫瓘的书法得之蔡邕，并说卫瓘曾对儿子卫恒说“汝祖笔迹近于妙绝，我今老病不能及也！”（《晋书·卫恒传》）所以王羲之才没有把蔡邕排在第一位。
到了南北朝时期，书法理论日趋成熟，人们对书法家的评价也越来越客观公正了。梁朝大书法家虞龢曾写过一篇长达3000多字的《论书表》，里面不仅谈到了他对各种书体的看法，还比较了各个时代书法家的成就，其中说到蔡邕的书法时说： “至于逸笔遗势，超尘拔俗者，乃有右军（王羲之）、索靖、张芝、韦诞之俦。其书皆出蔡伯喈下；伯喈固亦不废矣。……若复详观古今，高下短长，则又有然矣。……然蔡邕得独体，张芝得群法；崔烈、钟繇得其形势，卫恒得其巧媚……”（《书品》卷上） 这就是说，蔡邕的书风属于“独体”“逸笔遗势”的风格，而王羲之等人则“兼众体”，他们的书艺水平都比蔡邕高出一筹。而且虞龢所说的张芝、崔烈等人都得到过蔡邕的真传。可见，当时的大家都不再拘泥于蔡邕这个权威的说法了。 在北朝，书法艺术得到了进一步的发展与提高，很多名家脱颖而出。特别是北魏著名的大书法家、书法理论家和教育家郑道昭，他在自己的著作《孝文皇帝颂》里把汉代书法家分成了两大阵营——曹魏三父子为甲派，钟繇为乙派，而蔡邕却不在这两个流派之中。 总之，魏晋南北朝以后，人们对于书法家的评价越来越注重他们自身的艺术修养和个人风格。所以蔡邕的地位也就慢慢下降了。