李白书法宗法于谁？
一、关于李白与怀素的关系 1.从时间上看，李白主要生活在盛唐时期（公元701-762）而怀素则主要生活大历时期至建中初年（约公元733－约785），即李白出生时怀素尚未出世，李白逝世后五六年怀素才出生。
所以二人不可能有交集。而且李白的传世墨迹《上阳台帖》作于玄宗天宝元年即李白四十二岁时，此帖为李白自书诗，是李白一生中唯一的书法作品。此时距怀素出生已有二三十年了，就更不可能见到过怀素的字了 二、李白生平没有提到他写过草书 三、李白草书存世只有《上阳台贴》和《草诀百韵歌》
《草决百韵歌》原题“大唐李白著”，但据考证为宋代人所加，因此不能作为史料来证明李白的书风。不过从书法角度而言，这还是一部很有价值的草书入门读物 四、目前能确定的是李白在青年时代曾学书于道士吴紫芝门下 李白《上韩侍郎通衡求荐状》曰：“白本家金陵，世为右姓；白本家西蜀，世领冠冕……年十三奉人事道，及壮而野逸不羁……”又载《旧唐书·李白传》：“十五志学，博采经典，尤善图纬诸子，杜甫赞之云‘白亦东蒙客’也。”
可见李白曾在金陵、成都等地接受道教思想及经籍教育，在此期间应学习过一些书法知识 五、李白的诗歌风格对后世产生了深远影响，其诗雄奇飘逸，艺术成就极高，被后世誉为“诗仙”。但是他的诗与他的性格一样，豪放不羁，缺少规范，加上流传下来的作品太少，造成后人对他的书法研究不够 六、《草诀百韵歌》原文如下 “《草诀百韵歌》为宋代人所作，其真伪有待进一步商榷。然若将《草诀》视为伪作的话，似乎又有些遗憾。因为这样便看不到一位天才诗人是如何从他的文学天赋出发，进而影响到他对书法的见解。尽管这种见解未免显得有点粗糙与肤浅，但却反映出李白在书法领域所具有的可贵的尝试精神。” ————陈忠宽《李白书论三种笺证》序言