如何理解书法的神？
这个问题比较复杂，我浅谈一下自己的看法。 先说说什么是神呢？“笔迹之妙，莫不趣向精微而归于神化”（《书论》），这个出自唐代张怀瓘的《书议》中的话说的很明了了——书法的神就是神采和精妙。 而神采、精妙的来源又是什么呢？这便牵扯到了我们今天要讲的第二个概念——“意”，在张怀瓘的《书论》里对意是这么解释的“夫意者，心之声也；书者，心之象也”，也就是说我们的心意才是书法的根本所在。 所以我们可以得出一个结论来：书法之神，是书写时创作者所表达出的那种神采和精妙的意境。
那么这种心境是如何产生的呢？这就需要谈到第三个词“气” “书者，气也。天地自然之气也”（《书议》中语）。这句话其实已经点出了“气”对于书法的重要性以及气之于书的根本性意义。那什么是气呢？我认为它指的就是一种精神状态或气息状态。而这状态的产生除了与作者自身的修为有关外还与外界的某些因素相关联，比如作者当时的处境、境遇等等都会对其产生影响从而影响其创作时的心理状态进而影响了作品的形态，这就是所谓的境生象外的意思吧。
所以书法的神并非是无处安放的东西，而是有迹可循的，只不过这踪迹需要我们在学习的过程中慢慢去体会并加以运用罢了！ 另外我还想补充一点的是：神之所以为神是因为它有着独特的审美价值，而这种审美价值的产生又是跟作者自身有关的，所以我觉得我们除了要在技法层面好好修炼之外还应该多注重对自己的精神层面的修养与培养。正所谓“功夫在诗外”嘛！