宋徽宗临摹谁的书法?

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一、蔡京 《节德论》(节选) 天子之道,莫高于德礼;地之制莫大于德教。故古先哲王,惟德是务,以安四方,四海之内,莫不率服.... 夫君子之行,修身慎独,勤政爱民而已.... 人君而好勇疾力,国家之患也。人君好勇则民多暴,疾力则百姓劳;暴民劳,则农桑不利,四邻交争,盗贼滋起矣。 此书是北宋末年一位著名的学者赵鼎撰写的道德劝戒的专书,其内容都是“君德”和“臣行”方面的文章。这些言论在北宋时就被列为学校教科书,由帝王将相作为对子弟进行教育的教材之用。 宋徽宗十分喜爱这本小册子,于是将其抄录,并令蔡京书写,刻石于太学之东壁。

二、苏轼 《表忠观碑》 盖闻智谋之士,不求苟说;孤直之渊,不贪媚世;志节之神,不顾危亡。今曰承吾事以为辞,非勇而知义,孰能克就哉! 臣谨奉诏编次,谨具以闻。 皇祐元年九月日,朝散郎知湖州军事端明学士苏轼上。

从以上文段可以看出徽钦二帝的志向以及态度,尤其是结尾“陛下亦知臣欲为此言久矣”“但恨当时不能尽意耳”。

三、王安石 《金陵怀古》 千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 这首词是王安石为王安石变法失败后,自请外出做江宁知府时所创作的。虽然此时的王安石已经七十多岁,但却仍保持有当年变法的豪情壮志。

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我觉得是米芾,因为当时徽宗和米芾关系最好 ,而且徽宗对米芾很是欣赏。 另外就是颜真卿了。

关于“以碑法写”这个说法我是很反对的,我认为赵佶的字不是那种规正严谨的结构,他的字应该说是偏飘逸的吧(不过他写的瘦金体是很工稳的),所以用碑法来解读他的作品显然不合适啊……

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