怎么看翡翠笑面佛？
这个“笑”其实是有讲究的，不是谁都能笑的出来，也不是什么表情都是笑。 《楞严经》里讲得很清楚，有四种情况会产生“笑”的念头，进而导致发笑的现象出现。 其中第三项“见其所笑，心亦随笑”比较有意思，意思是说当你看到别人笑话的时候，你的心里也会不自觉地产生笑意，这就是“相由心生”的依据了。
所以，你看那些不太认识的人，突然见到对方做出一些滑稽的动作或者表情，你下意识觉得很好笑，但是当你仔细去琢磨一下的时候，其实对方可能并没有你想像中的那么可笑。 这是人的本能反应，这种反应是与生俱来的，不需要通过学习就能获得。
但问题是，这些本能反应有时候会给我们带来不良的情绪体验——当面对别人的嘲笑时，你会下意识地认为自己在某些方面不如人家、于是产生了自卑的心理；又或者因周围人的嘲笑而恼羞成怒，采取报复的行为。
凡此种种，都可能是由于一个简单的生理反应——看到别人“笑”而产生的。 你看那些卖萌的孩子，当他看到大人笑得合不拢嘴的时候，往往自己也忍不住咯咯咯笑起来了。 然而，这并不是说所有微笑或笑容都一样的。
心理学上对于笑容（微笑）的研究结果表明，一般人都只会对三种事情感到开心：第一种是让自己成功的事情，比如完成了一个一直想做但没有机会做的事；第二种是自己没有付出多少努力就实现了的目标，比如突然有人赠送了一件很喜欢的礼物给你；第三种就是看到别人遭遇笑话而感到高兴。 而其他的所有“笑”，都有可能是由这三种心情衍生出来的。
举个例子： 比如你看到一个瞎子忽然能看见东西了，他肯定会很高兴，从而露出笑容。但这种笑容是根据前两种情形而产生的话，那就是真正的发自内心的高兴。 如果是你自己突然能看见了，那当然是最值得高兴的事情了，这种笑容肯定也是真实的。 但如果是他人获得了某种权益却因此让你不高兴了，于是你就开始冷嘲热讽，这种笑容就是一种模仿性的行为，并非发自内心的喜悦，而这种情绪也往往是带着恶意的。
总之，一个人是不是真的快乐，可能取决于他是否正在做一件对自己很有意义的事情或是刚刚取得了某个成就，否则的话，快乐很可能只是一瞬间的事。