翡翠素面雕件有哪些?

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素面指的是没有雕刻的玉件,在翡翠中指的是没有经过人工雕刻的原始面貌。 从定义上看,所有有色的、无色的,透明的、不透明的,结构致密、结构松散的,都可以称为“石”,也就是玉石的原石。 但在日常生活中人们常说的“石头”,通常指的就是质地细腻的,具有透光性,即可以刻划出阴影,并且多呈半透明状的玉石,如和田玉、岫岩玉、巴林玉等。 而像阿富汗白玉、玛瑙、绿松石等物质虽然也称作“石”,但常作为工艺品原料使用,并不属于真正的玉器,因此也不在本文的研究范围之列。

从外形上,我们将普通的石料按照是否具有水头(透明度)进行划分,可将其分为四大类:油青种、干青种、豆青种和青花种; 再根据颜色深浅的不同,我们将上述四类宝石分为浅、深两种色调,分别称之为“淡色宝”和“深色宝”。 由此,我们便得到了十四种不同的石种——其中前四种为软玉,后十种为硬玉。 除了传统的“老坑玻璃种”“冰种”“糯种”等品种外,现在市场上还流行着诸如“紫罗兰”“阳绿”,甚至“帝王绿”等新的颜色术语。 但无论名称如何变化,我们在鉴定时都要抓住本质特征——“结构”与“质地”。 “结构”是指材料的组成颗粒或细小微粒的排列方式;而“质地”则是指材料中这些微粒的大小及其间的胶结状态。 在所有的石种中,只有翡翠和软玉(和田玉)具备玉石应有的质地,即细腻、柔和、温润的特点。 对此,古人有过精辟的概括:“温润而泽,仁也,坚润而细,义也,行瑕不揜,礼也,内外俱莹彻,智也,鲜洁而不染他物,信也。”——《礼记·聘义》 有质就有色。对于多数宝石来说,它的外表是由其内部矿物颜色决定的,因此在鉴别真伪时,观察色泽是必要的步骤。

但对于玉石而言,情况要复杂得多。 因为影响玉石颜色的因素有很多,如水头、结构和颗粒大小等等。所以,我们在讨论“色”的问题时不能一概而论,需要结合具体的玉石种类加以分析。

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玉壁

玉壁是中国玉器中很常见到的一种玉器,一般为圆形片状。两面都有纹饰,中有圆孔。玉璧在商代已很普遍,清代仍在制作,经久不衰。古代玉璧名品有明初蓝玉墓出土的蒲纹玉壁等。

玉环

玉环与玉璧相似,也是呈扁平圆形,只是没有圆孔。环的历史同样很早,很常见,最著名的是1971年在新疆和田附近于阗县温石山古墓出土的鱼纹玉环。

玉瑗

玉瑗形状也是圆片状,只是孔太大,差不多是整个玉材的一半,所以玉瑗可视作大孔的玉壁。

玉璜

玉璜形状为片状半环形,两面都有纹饰,也是一种流行很广的玉器。红山文化玉器中著名的勾云形器,有人认为就是璜的一种。著名的玉璜有1965年江苏吴县采集到的嵌金片玉璜。

勒子/璎珞

形状为管状,一端大,一端小,也是盛行极早的玉器,很多古代文化中都有出土。如山东大汶口文化中就有发现。

形状为小圆球,有实心也有空心的。玉珠常常与其他质料的珠连缀成串用作配饰。著名玉珠有湖北随县擂鼓墩出土的2100多颗玉珠串饰。

环、珠类

环、珠类,即管、镯、珠等,以镯为例,其造型特点是圆筒形,断面近圆形或管方形,镯身为素面或饰有图案。此器造型简单,但在新石器时代晚期,仍能反映出各地区不同的装饰风格。如红山文化的玉镯,为矮筒形,较粗重。镯身皆素面,个别玉镯在内、外缘处刻成双线边框,显得较为规整。良渚文化玉镯为高筒细身,琢制精致,在镯身上多饰有与琮、璧相同的神徽纹等图案,花纹琢得清晰、规整。龙山文化玉镯有粗、细两种,通体琢成粗绳索纹或细绳索纹,有些镯身的横截面为管状方形

素面的玉人、玉璜、圆牌、方牌、玉带饰、动物形饰件等,主要用作佩挂饰物,因此多加工得比较玲珑精巧,一般体积不大。在这些饰件上仅刻划出简要的人和动物的轮廓,或仅在背面琢出简陋的榫头、钻孔,以便佩挂。这些饰件上所显示的人和动物形象,是研究当时人们生活、劳作、信仰的重要形象资料。

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