清代兽纹砚有价值吗？
清代兽纹砚有价值吗？有人说，兽纹墨砚是清代的，虽然上面有四只动物的图案，却只是普通的石刻工艺品，毫无价值。可是，我也看到过一些资料，上面写虽然当时有些人把这种墨砚当作一般的奇石工艺品，不过，也有一些高人评论过这样的墨砚：上面所刻四神兽，以乾为首，左右有朱雀麒麟，以象四时。若临座上，有镇座驱邪之效果。
古人是很讲究这些的，据说那时候的人还将青龙白虎分为两队，分别立于门两侧，以壮声威，驱除邪魔。所以，从这点上看，这款墨砚的价值肯定是不低的。
然而，今天我对这款墨字的讨论目的，并不是想探讨其文化价值或艺术价值，我感兴趣的是这款墨砚的物理属性——就是它的材料。
从图片上看，这款墨砚似乎是用于研磨墨汁的，它的材料似乎是石头，而且石头呈青紫色，看起来很光滑，摸起来也很光滑，并没有任何晶粒存在，应该是很普通的石头。
但从款识上看，这款墨砚却有非同一般之处，因为它的款识是“烟滋雨润”，四个墨体字两侧还有“宜善”、“之德”和“宣德”小行书款。
宜善、之德应该是指砚的主人和制成这件文房品的工匠名字。
宣德是指清康熙三十七年(1698年)改炉镬寺为宣德寺。据《海盐县图经》载：“炉镬本佛寺，宣德寺改建。”这里应该是隐指这块墨砚的制作者。
那这墨砚到底怎么了呢，怎么成为了陶瓷？
因为时间太过遥远，已经到了夏商周的时候。那时候，没有铁器和铜器，人们只知道用石头来做工具。直到远古时代，有认识的人了，才逐渐用石刀之类的工具将一些好看的石头做成的工具进行磨制和修理。此时，这些工具还属于石器时代。
然后，到了新石器时代，中国开始进入了母系社会的顶峰时期，这个时候，人们在长期的磨制石器的过程中已经掌握了比较完善的磨制技术，不仅将简单的石器进行了细致的加工，还将简陋的石器改进为石制工具。
这个时候，石制工具已经被人类奉为生产工具，而不是简单的用于生活。从这个时候起，石器时代便进入了石器加工的鼎盛时期。
从文字的角度说，这个时期的工具，或器物已经有了专门的人负责制造。所以，在制作的过程中，就开始有了美观的要求。于是，这个时期所制造出的石器或陶器，开始出现了加工工艺，诸如打制、打磨、雕刻等。
从这个时代起，陶艺开始受到人们的重视。此时的陶艺虽然已经达到了非常高的艺术水平，但主要还是用于生活用品，还属于生活艺术。
再后来，到了新石器时代末期，生产力的发展使得出现了专业手工业。这个时期的工艺品已经不仅仅只限于生活用品，开始出现了大量的生活用品、观赏品和随葬品。
此时，陶器的颜色已经出现了很多，有黑陶、白陶、红陶和彩陶等等。并且，造型开始丰富多样，质地更为细腻。工艺上则继续发扬光大，打磨得更加光滑漂亮。同时还出现了许多原始的雕刻工艺。
这个阶段开始出现大量的纹饰，有主题明确的人物造型，有动物纹饰，还有植物纹饰。这个阶段已经出现了最早的纹饰刻画和文字，诸如鸟虫文和少数民族的文字。
从这个时候起，陶艺开始从生活艺术的层面开始向艺术美学层面发展。