清代银龟代表什么意思？
龟兹是古代西域的国家之一，主要聚居着汉人和土著种族，大约在十三世纪中叶随着回鹘汗国的分裂而建立的政权。在唐代，龟兹国地处丝绸之路的交通要道，与唐朝中央政府交往频繁，唐龟两国在政治、经济、文化和军事的关系极为密切，龟兹成为西域地区唯一可与唐王室通婚的国家。为了表示对唐代宗李豫的庆寿，龟兹国便派王太子亲自进献了一只珍贵的“万年龟”。
唐代宗李豫
其实，这是一枚精巧罕见的纯银鎏金龟纽印章，龟的头部可以打开作为印章的印池。龟身镌刻龟兹文字，其文可释读为：“奉大唐天可汗皇帝万岁无疆，龟兹国王永为蕃附”。该印章的字体和形式皆具有浓郁的西域特色，十分珍贵。如今，它作为“镇馆之宝”之一一直收藏于中国国家博物馆。
龟兹文
龟兹文是中国新疆地区历史上发现的一种已经消亡的文字，公元5~8世纪流行，其使用族群主要聚居于今库车、拜城一带。龟兹文是拼音文字，文字形式从左向右横写，是用芦秆在木简上刻写而成。龟兹文和佉卢文有许多相似的地方，其字母有些就是由佉卢文演变而来，发音与吐火罗B语相合，所见资料为佉卢文之后的产物。公元10世纪后，随着吐鲁番进入回鹘时代，龟兹文逐渐被回鹘文所取代。
龟兹文木简
由于龟兹文在使用时盛行于公元5～8世纪，即我国的南北朝到中唐时期，流行在新疆库车（古龟兹）一带，人们为了纪念历史上第一个来我国的欧洲人波希米亚贵族摩诺哥斯丹和他的“义子”龟兹王子，称他们用过的文字为“龟兹文”。龟兹文在回鹘语中称为“库台克尔文”，即“王子文字”。后来由于吐鲁番进入回鹘统治时期，龟兹文才被回鹘文所取代。
龟兹文写本残卷
在1855~1856年间，德国地理学家、考古学家“中亚游侠”李希霍芬（Ferdinand von Richthofen） 在新疆考察时，发现了刻有古代异文的木简，但没有搞清是什么文字。后来由丹麦语言学家汤姆森（Kristian Jakesen Rasmussen）于 1907年在丹麦《斯堪的那维亚亚东方学会学报》发表了《波希米亚王子及其王子文字》一文，才弄清木简文字的意义，他根据波希米亚（今捷克地区）出身的贵族摩诺哥斯丹及其随从在西行归返途中留在龟兹的传说，认为这些文字是“王子文字”，“龟兹文”由此而来。
银龟寿山石金蟾钮
龟兹文对研究我国古代民族语言、文化、历史和唐代中央政权与这些民族的特殊联带有重要的史料价值。19世纪末、20世纪初，一些外国探险队在新疆地区盗掘大量的文物，这些文物的下落，主要有俄罗斯、匈牙利和德国所收藏，中国科学院新疆分院民族研究所中也只有极少量的收藏。