怀素写了哪些书法作品？
他传世的墨迹很多，最著名的是藏在台北故宫博物院的自述和真迹千字文。自述记述了他一生学习书法的经历和过程，充满了积极进取的精神。
他在自述中写道：“自幼于道，遁于佛，经禅之暇，颇好笔翰。为庵仅构，今尚无门，遂借和尚传之笔墨之黎，于是担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公。虚舟 inquire 现在古意，心有所慕，辄变摹拟，遂以成性。
只要看到字学，没有不临摹的，来学习各种风格和技巧，提高和改进书写水平。他不仅有很强的自我意识，而且在自述中敢于批评当时的著名书法家徐浩，说他的字是“怒王之病”，充满了个人的主观意识和叛逆意识。
他认为书法是一门艺术，写得好，不是为名利服务，而是“致于消暑解心之燥，不亦自怡自乐乎”，强调书法是消除烦恼、培养人格的艺术行为。这与张旭的说法是一致的：“君子有所兴，而有所持。”
他还写了一篇古诗，阐述了自己对于学习草书和学道的感悟：“贫道酒后，圆备，真、假、大小，传之。时人云古师张颠，俗呼狂僧，名动朝廷，官至率府，务成，誓游乡里，守道归真。挥毫大叫，大须醒，众目凝视，一似蛇惊，唯怀素禅师是也。”
这首诗描述了他在饮酒后创作的状态：“我酒后创作，真、假、大、小都有。当时的人说我是古法师张旭，俗名狂僧，名动天下，官至率府、务成，宣誓游乡里，守道归真。我要为大宋挥毫，大声歌唱，一定要清醒，让众目凝视，仿佛一条蛇被惊呆了，只有怀素禅师是我自己。”
这首诗充满了豪放和自得，表现了他对自己的才华和风格的高度自信。他借用了张旭的尊称“古师”和“大须醒”，来表达他对张旭的敬仰和对张旭酒后书写风格的继承。他又用了一连串的比喻来形容他书写时的威力和魅力，如“蛇惊”、“众目凝视”，让人感受到了他的气势和风采。
他最后一句诗“唯怀素禅师是也”，则是对自己名字的巧妙运用，既表示了他身为禅师的清高和庄重，又展现了他自称是怀素禅师的独断和幽默。这首诗既是他对自己书法成就的总结，也是他对自己人生信念的宣示。
怀素除了写自述和古诗外，还写了许多其他的作品，比如律公帖、食鱼帖、四十二章经、苦笋帖、论书帖、遗教经、论书帖、小草千字文、大草千字文、圣母帖、自叙帖等。这些作品各具特色，有的精致优美，有的奔放激扬，有的虔诚庄重，有的诙谐幽默，展现了他在不同场合下的不同风格和情感。