李煜书法什么字体？
南唐后主李煜，擅长书法、绘画和音乐。 其书学于虞世南又学于杨凝式，笔迹清劲飘逸，自有一股特别的韵味。《书林藻鉴》评云：“后主工书，尝学王羲之《圣教序》，又学褚遂良《阴符经》，皆得其法”。
现存的书法作品有行楷书《虞美人·春花秋月何时了》、《子山茶颂并引》（墨迹本）及《龙宿郊民等诸志》（刻本）。 宋人《续书断》列其书为“妙品”，认为他的书法“韵胜而字瘦，意远而味长；盖不烦绳削而有规矩矣”。明代王世贞则说：“李后主善书，独步江左，此卷微伤薄俗，然亦风流雅丽，大得六朝匀圆之体。” 李煜的诗词和书法都是一代佳作，后世常并称。
关于李煜书法的影响和意义，历来学者都有很多论述。如刘熙载的《艺概.书概》就认为他是一位对书法发展有贡献的书法家：“后唐人惟李后主及薛昭蕴以词章之外，尤善书。后主用笔风樯劲弩，又时得颜骨柳筋之意……观其所书《江南好》二诗，遒媚劲健，绝与二王不类，殆唐人书。后人谓其词曲而书直，正以喻后主之为人也。若以书论书，固当直称盛唐为近耳！” 叶昌炽在《语石》中更明确地说：“后世论字者必推南唐二主，曰李后主，曰冯相国，以为‘妍婉传神’；曰晏元献，以为‘楷法甚佳’。
至论‘书家’，则但曰‘二祖临池’而已。岂知斯道之变诈也哉！” 在今天的评价中，人们把李后主的书法与他同时代的另一位文学家冯延巳相比较，都认为二者“同以词章外，尤工书翰”“妍婉传神”。其实李后主之所以被称为“书圣”，不仅仅在其文学成就和艺术成就上的卓越影响，更重要的是他在书法史上所起的承上启下的作用以及对中国古代书法的发展所作的贡献。 他使书法从唐代的尚法向宋代的尚意作出了重要的过渡。