何绍基颜体书法欣赏？
何绍基（1799-1873）字子贞，号东洲、云渠，晚号敬斋，湖南道县人。道光十六年进士，授编修。 咸丰初为浙江儒学司主簿，曾随同曾国藩办理团练。后官至四川学政。与同时的曾国藩、李鸿章等皆有交往。书法初学颜真卿《多宝塔碑》，并师事包世臣习书法。后遍临晋唐诸名家碑帖，博采众长，自成一体。精篆刻。又长于考证史地文献，编有《说文段注驳正》、《春秋左传读》等著。
他精通音韵训诂之学。在清代碑学中，他和魏隶、邓石如、康有为等人对推动时代书风起了重要的作用。他的楷书，得力于北朝碑版，结体方正，用墨较浓，笔画粗壮有力，有“一笔虎”之称；行草书则得之于张芝、孙过庭，笔调圆转流美，纵逸生动。其隶书也自出新意，被称为“何体”，代表作有《说文段注疏》、《西禅寺记》等。著有《说文段注驳正》、 《四声谱疏证》及诗集《灵芬馆诗集》等。
从上图可以清晰看到何绍基早年也是临习颜体的经典《多宝塔感应塔碑》起步的。但是他在临摹学习颜书的初期并没有像其它人一样停留在原碑上就止步不前了，而是接着去临摹学习颜真卿晚年时期的代表作《麻姑仙坛记》（此图是何绍基三十三岁时的作品）、《争座位帖》和《裴将军墓志铭》以及《自书告身》等等一系列的作品，从中吸取营养来丰富和完善自己对于颜体的审美认知能力。从而为自己的行书打下了坚实的基础。所以我们可以看到到了何绍基中年时期创作出的书法作品就已经十分成熟了。
下面这幅是他著名的行书作品《王夫之祠碑序》，从图中我们能够比较清晰地感受到其中的变化：第一是点画的粗细对比明显增大增加了，第二是起笔处已经不再像以前那样生硬地一画而过转而变得圆润起来，这是由于他从米芾那里借鉴而来的笔法所导致的。第三就是结字上开始向王羲之的《兰亭序》靠近。这种种的变化正是由他对颜真卿作品的全面继承再加上融会贯通其它书法家作品的审美特征而形成的自己的风格特点。 在晚年的时候他又重拾篆书进行研习创作，留下了不少精品佳作。