翡翠明心意思是什么？
谢邀～ 这是一个很有意思的问题，我平时就喜欢研究一些冷知识所以就来答一下这道题啦！ 先放结论，在所有的玉石中，翡翠是唯一一个不以“种”“水”来命名而以“色”命名的宝石。（“种”和“水”一般指翡翠的质地，“色”则指颜色）
很多人应该不知道这个知识点吧！那现在就好好记住这个独属于翡翠的知识吧！以后可没人能再骗你说，你的翡翠是B货/C货噢~ 不过，可能有人会问了，既然你都说自己的翡翠是A货了，那为啥还要买B货、C货呢？这不是自相矛盾吗？
其实啊，像缅甸等原始产区出产的翡翠大多都会带有杂质，这些杂质可能是石块也可能是其他矿物。当这些杂质含量较少、体积很小的时候，往往都会被雕刻打磨掉，但是如果杂质较多又比较难处理时，有些商家就会选择给它们染色处理。 染色后的翡翠往往能提升好几个档次，价格也是翻着跟头往上涨，这样对于商家和顾客都是双赢的，何乐而不为呢？
但是，大家别忘了，染色这事儿可是有弊端的。因为化学染料是会逐渐褪色的，时间长短取决于染料的质量以及翡翠的牢固度（一般情况下都不会退很多）。所以，那些买了染色翡翠的朋友可要仔细检查一下自己刚买的宝贝噢。 当然，除了染色以外还有漂白也一定要警惕。同样是有害于翡翠健康的。
佛道文化对中国玉文化的发展起着重要作用，许多佛教、道教的教义，思想、意念、图腾等都用在玉器的制作中。如佛家讲的有五佛、十八罗汉、观音菩萨、达摩等；道家讲的有八仙等形象就经常用在玉雕中；还有玉佛、八卦图、太极、玉如意等。这种现象在明清玉器中达到新的高峰。这不仅因为当时社会的佛教、道教十分兴盛，而且这两种宗教的思想在中国经过上千年的融合与渗透，在一些方面有着较大的交合之处。
如佛以玉为喻，玉以佛作饰；佛家的“三戒”与玉的“五德”等有许多是相通的。玉也成了人们表达理想人格、内心情感、生活愿望的精神依托。所以，玉与宗教成为相辅相成的关系。明代有个著名的治玉理论“良玉比德于三皇”，即是将玉与三皇相提并论。明代的玉器制作中，观音的形象出现最多。到了清代，受乾隆帝信奉道教的影响，玉器中带有道教色彩的风格更为突出，如玉雕作品中，经常以道教的八仙、八仙过海为表现内容。另外，以八仙为代表的道教故事，在清代的玉器中也被大量采用。
玉文化中也一直有着“玉、吉谐音”的说法。如民间有“金玉满堂”、“长命富贵”、“福寿双全”、“富贵平安”等成语，都被当作吉祥语，并成为玉器的装饰花纹。由于受这些思想的影响，许多玉器作品中，把它们作为吉祥图案而加以制作。特别是明清时期的玉佩件、玉牌子上，将文字与图案装饰在玉件上成为时尚，如“平升三级”等。另外，在古代由于“避讳”和“避灾”的需要，玉文化中也形成了以玉件名称或玉件的图形来加以“谐音”和“象征”，从而使玉文化在吉祥内容上又增添了新的内容。
