中国的传统画种是中国画吗?

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中国画是传统的画种,这个概念被广泛认可。但是,中国画的边界在哪里、有什么特征等问题的答案并不是如此简单。 “中国画”这个词经常和“中国画学”一词互换使用,但二者不是同一个概念。 《中国画学著作丛书》编者刘曦林在介绍该书收录的二十三种专著时,提到了这些著述所反映的中国画理论体系的问题。 他说道,“虽然其中有些论及‘外宾’(国外的人)学中国画的情况,但是基本上没有超出李渔、唐岱等人关于‘文人画’的传统范围。尽管其中有若干种著述提出了一些新要求,但这一体系仍然是比较固守传统的。在封建社会末期和近现代,虽有某些人试图打破这种传统而创造一种新的绘画体系,但是并没有取得多大的影响力。我们认为,明清时期形成的这套文人墨戏的画理,虽然看起来似乎陈旧了些,却在中国画史上占据着主流地位……” 由此看来,中国传统中的“画”指的是文人们创作的,用笔墨表现的,具有传统文化内涵的图画——它必然是中国人创造的、与中国文化有渊源的,但也未必完全是“自足”的。

中国画不仅包括中国画家创作的绘画,也包括外国画家创作的中国风的绘画。比如,任伯年、刘海粟等人都曾绘制过许多“西画”(他们称之为洋画),但风格上仍然是传统的中国画;再如,吴冠中虽出生在江苏宜兴,但自幼随父母旅居法国,接受了西方的教育,1953年回国后也担任过教师,但他是地地道道的中国人,他的作品无论是题材还是形式都不属于任何一个西方画派,当然也属于中国画。 还有的人虽然不是中国人,却因为对中国山水画颇有研究且擅长表现中国人的审美意向,他们的作品也可以归入中国画。 例如,美国传教士约翰·伯格(John Berg)生于中国山东,1867年至1945年在华传教,1928年起居住在北京,他对中国文化尤其是山水情有独钟,创作了大量的山水画,并自编自著了《中国的山脉和水道》一书。他的这幅《山径春晓》就充分展现了中国人对于山之“意境”的表现:旭日初升,群山隐退,林木扶疏,薄雾缭绕……如果换作一个不熟悉中国文化的外国人,恐怕很难想象这是“中国制造”。

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广义的中国画世界文化范畴内的“东方画”。它包括日本画、朝鲜画和越南画等。东方画同西方画在传统中的基本差异是:东方画以“笔墨”和“线条”见长;西方画以“色彩”和“块面”著称。“笔墨”既是中国画区别于西方画的主要特征,也是现代中国画家从事创作的主要工具与方法。

狭义的中国画指中国国土地上用毛笔等工具创作的画种。它萌芽于洞穴壁画和彩陶纹饰,孕育于青铜器和玺印,在春秋战国时期出现“帛画”与“壁画”,在两汉时期出现“漆画”与“画像砖”、“画像石”等。魏晋南北朝时期成为“卷轴画”和“宗教画”。

两宋是传统中国画空前发展的鼎盛时期,并在山水画、花鸟画方面出现了古今少有的名家。到了元明清时期形成了“文人画”与宫廷画、民间画三足鼎立的局面。中国国土地上曾经存在过日本、朝鲜及越南的画种也进入中国,并在一定地区内流传。

现代中国画在东西方文化交流汇通的时代,在“五四”精神的激励和推动,在“美术革命”与“中西融合”的实践探索中获得新生。新中国以来,现代中国画在继承传统与关注生活的基础上进行探索,并有新的发展。现代中国画的创作与研究机构除各高等美术院校及艺术部门外,在上海有上海中国画院,北京有中央美术学院中国画系和北京中国画院,江苏有江苏省国画院,山东有山东中国画研究院等。

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